SE IDENTIFICAN MAS PINTURAS RUPESTRES EN EL SUR DEL ESTADO DE MÉXICO.

SE IDENTIFICAN MÁS PINTURAS RUPESTRES EN EL SUR DEL ESTADO DE MÉXICO. El pasado domingo 9 de agosto un grupo de arqueólogos de la Universidad Autónoma del Estado de México y de la Escuela Nacional de Antropología e Historia realizaron un recorrido en el barrio de San Lucas perteneciente a la localidad de Santo Tomas de las Flores municipio de Sultepec, en un terreno particular del profesor Fernando Farfán se localizó un abrigo rocoso en donde se identificaron Pinturas Rupestres. El lugar es conocido como la “Peña de la Muñeca”, cuenta el dueño del terreno que en el lugar se han encontrado una gran cantidad de objetos antiguos, figurillas de cerámica y fragmentos de vasijas. El sitio es un lugar histórico para el municipio de Sultepec ya que en la zona se encuentran innumerables minas de plata trabajadas desde la época de la Colonia, así mismo ruinas de antiguas Haciendas de Beneficio en donde eran tratados los minerales. Para poder llegar al lugar es necesario tomar la carretera que nos dirige a Santa Cruz Texcalapa a unos 10 minutos se encuentra la desviación que nos dirige a el pueblo de La Unión localidad minera anteriormente conocida como Coyometitlan. La Unión aun posee ese aire minero que la caracterizo en la época de la Colonia, en el centro del pueblo se encuentra una iglesia muy antigua en donde se puede observar un antiguo reloj de sol. Al sur de la comunidad de La Unión se encuentra una brecha que nos dirige a un edificio en ruinas que en su momento fungió como archivo de la mina de San Juan Bautista, dicha brecha nos conduce a más localidades como los son San Lucas, San Martin y La Albarrada en los limites con el municipio de Tejupilco. La finalidad de la visita fue la realización del registro y de un estudio o levantamiento fotogramétrico de las Pinturas Rupestres. “La fotogrametría es la ciencia o técnica cuyo objetivo es el conocimiento de las dimensiones y posición de objetos en el espacio, a través de la medida o medidas realizadas a partir de la intersección de dos o más fotografías, o de una fotografía y el modelo digital del terreno correspondiente al lugar representado, el cual ha de ser realizado anteriormente por intersección de dos o más fotografías” Sultepec es un municipio muy amplio y arqueológicamente desconocido, lamentablemente se sabe muy poco sobre su pasado prehistórico y prehispánico, dentro de la cuestión prehistórica se han identificado Pinturas Rupestres en diferentes localidades como: El Teamate, Santo Tomas de las Flores y Jalpan. Organizaciones Civiles preocupadas por el patrimonio artístico y cultural de Sultepec como el caso de El Colectivo Codorniz y Sultepec Histórico a cargo del Artista Plástico Josué Jairo García Vergara se han encargado de la gestión a instituciones y personas especializadas para la realización de diferentes trabajos dentro del área del arte, historia y arqueología en el municipio. Se presume que el Estudio Fotogramétrico y Registro de las Pinturas Rupestres es el primer trabajo arqueológico con estas características en el municipio de Sultepec a cargo de los arqueólogos; Omar García Zepeda, Edgar Eliud Reyes Pérez, y Karen López Beltrán, con dicha investigación se pretende dar a conocer el impresionante legado arqueológico de Sultepec para futuras investigaciones, además el articulo realizado por los arqueólogos será publicado en una revista de investigación arqueológica y será presentada una ponencia en un Congreso de Pintura Rupestre en Guatemala.   Por: Andrés Yovani García Vergara. 

EL CERRO DEL HUARACHE SÍMBOLO DE IDENTIDAD DE TEJUPILCO.

EL CERRO DEL HUARACHE SÍMBOLO DE IDENTIDAD DE TEJUPILCO. El Cerro del Huarache se ubica en dirección noreste de la cabecera municipal de Tejupilco, dicha elevación resguarda un sentimiento de identidad muy fuerte para el tejupilquense ya que en esta elevación existe una roca la cual es vinculada al nombre esta bella municipalidad, para poder llegar al lugar donde se encuentra la roca del topónimo de Tejupilco existen muchas rutas sin embargo la principal se encuentra de la parte central de la cabecera municipal en dirección Este por el libramiento, en el sitio se encuentra una brecha y aun costado de ella antiguos caminos que conducen a la cima de las demás elevaciones, en el transcurso del camino llegaras al lugar conocido como el Cerro de la Tortuga en dicho espacio se encuentran formaciones rocosas que hacen alusión a unas tortugas, el lugar es muy bello lamentablemente el sitio se encuentra pintarrajeado quitándole el encanto a este emblemático lugar.  Para poder llegar al sitio son 45 minutos aproximadamente de camino. El nombre de Tejupilco ha sido motivo de polémica durante ya varias décadas, se dice que la toponimia de Tejupilco fue dado a raíz de esta roca por los antiguos habitantes del lugar, en el año de 1970 se dio una explicación acerca del origen del nombre de Tejupilco que les mostraremos a continuación. El municipio desde la época prehispánica ha llevado tres nombres propios: El de Talistica de origen Mezcala, el de Chhanto correspondiente a los matlatzincas y el nombre Texupilco con que los aztecas lo denominaron, derivándose de este último el nombre de Tejupilco. Existen diversas versiones históricas sobre el topónimo de Tejupilco en el año 1970 fue propuesto uno por Adolfo Giles Ríos, pero el glifo no tiene ninguna relación con el ideograma dibujado y el texto propuesto: “Donde está el dedo gordo de piedra”. El origen del topónimo del nombre propio de Tejupilco y su “composición” con interpretación del pensamiento mexikatl, está compuesto de tres raíces cuyo significado se propone para su conocimiento: Texuhtli: turquesa, Pilli: niño, Co: lugar. Lo anterior se debe traducir de izquierda a derecha y nos dice: “Lugar de pequeñas turquesas” o “El más importante yacimiento de turquesas” significando el contenido seria “Lugar de turquesas”. El nombre de Tejupilco está representado en el topónimo Texhopilco, del cual se elimina la “h” por no tener sonido propio quedando como “Texupilco” y sustituyendo la consonante “x” por la “j”, se pronuncia “Tejupilco”, según los sonidos del alfabeto español o castellano. El nombre deriva del náhuatl “Texopilco”, compuesto de Texopill, dedos de los pies, "y" Co, "en"; y significa “en los dedos de los pies”. En la roca que se encuentra en el Cerro del Huarache está representado un pie humano creado de forma natural, no existe evidencia de trabajo humano es decir que fuese elaborada por los habitantes del lugar en determinada época, muy posiblemente el sendero actual ya se utilizaba desde la época prehispánica y era el lugar por donde transitaban cientos de personas que se dirigían a la Tierra Caliente del estado de México, Guerrero, Michoacán para el intercambio y comercio de sus productos y viceversa de la Tierra Caliente al Altiplano Central. Tejupilco fue un lugar muy importante desde la época prehispánica es muy probable que las culturas que se establecieron en el lugar (Mezcala, Coixcas, Tuztecos, Chontales y Matlatzincas) hayan transitado por el Cerro del Huarache y determinado un nombre a Tejupilco a raíz de esta roca o por otras circunstancias, por tal motivo cuando llegan los mexicas a la zona deciden seguir dicha tradición probablemente, solo que en idioma náhuatl Texopilco “en los dedos de los pies” o “en el dedo gordo del pie”. Por: Andrés Yovani García Vergara.    Fuente: Monografía municipal de Tejupilco.  

EL ANTIGUO OFICIO DE RESINERO.

El oficio de resinero en el sur del estado de México podemos observarlo en la regiones de la montaña de Amatepec, Sultepec, Almoloya de Alquisiras, Temascaltepec, Tejupilco y Zacualpan, el oficio poco a poco pierde terreno sin embargo las anécdotas de resineros de la zona afirman que en su tiempo mucha gente se dedicaba al mencionado trabajo, llevando la resina obtenida de estos lugares a las fabricas que se ubicaban en Donato Guerra y en Almoloya de Alquisiras, así mismo Valle de Bravo fue un importante productor de resina durante el siglo XX resineros del estado de Michoacán acudían a sus montes para obtener tan prestigiado producto.    Hacienda de beneficios Arcos de Almoloya de Alquisiras, en esta antigua hacienda llegaban resineros para procesar la resina.  “La resinación era una profesión dura por el enorme esfuerzo físico que requería; mísera, por los ínfimos sueldos percibidos por los obreros sobre la base del tiempo empleado y de las penalidades soportadas, y sacrificada, porque para ellos no existía horario laboral ni días de vacaciones reglamentadas. Sin embargo, estos trabajadores aceptaron su oficio estoicamente porque no sabían hacer otra cosa y era lo único que habían visto, pues desde siempre lo habían practicado sus padres y sus abuelos. El resinero era un obrero por cuenta ajena que trabajaba a destajo, siendo su salario el resultado de multiplicar el número de kilos de miera recolectados por el precio acordado por kilo; a este importe había que añadir una cantidad en concepto de labores de preparación, que variaba según los pies o las entalladuras resinadas, incluyendo en la misma también los conceptos de pica, remasa, descanso semanal, vacaciones, pagas extraordinarias, desgaste de herramientas, primas especiales, prima de exceso de picas y participación en beneficios. La jornada laboral del resinero estaba delimitada exclusivamente por la salida y por la puesta del sol, es decir, cuanto más temprano amanecía, antes estaba en el monte y cuanto más tarde anochecía, más tarde regresaba a casa; eran agotadoras jornadas de trabajo, de sol a sol, y aún más, hasta dejarse los ojos sin visión. Esto sin contar que, en muchos lugares, hasta los años 50, el resinero vivía durante toda la campaña en el monte alejado de su familia, compartiendo humildes chozas con otros compañeros.  La distancia hasta el tajo tampoco era una cuestión baladí, pues en la época en que el trayecto debía hacerse a pie (por carecer de un medio mecánico de locomoción), el resinero podía tardar una hora o más en llegar y, lógicamente, otro Canto en volver; muchas veces con herramientas a cuestas, comida y agua en una botija, metidas en las alforjas también al hombro, sin olvidarse la manta, el tapabocas o la bufanda, según la época, necesarios para combatir las frías temperaturas y las fuertes heladas matinales. Estos obreros, por lo general, desarrollaban su trabajo en solitario, siendo las únicas visitas que recibían durante la jornada la del familiar que les llevaba la comida (y no siempre), la de algún pastor o el cabrero que apacentaban sus rebaños y pasaban por el lugar donde estaba trabajando el resinero, o la del guarda forestal o el de la empresa que se acercaban a la mata para tratar de algún asunto relacionado con el trabajo o vigilar su desarrollo. Fácilmente puede colegirse lo que suponía, en estas circunstancias, una indisposición, un accidente o cualquier contingencia, bien como consecuencia del propio trabajo, bien por otras causas, como las derivadas de fenómenos atmosféricos, en particular las tormentas acompañadas de aparato eléctrico (en bastantes ocasiones, el resinero sufría algún sobresalto por la caída de rayos cerca de donde estaba guarecido, viendo después sus efectos en pinos totalmente hendidos y astillados a lo largo de todo su tronco por la caída zigzagueante de una `chispa').  Zona de coníferas en el sur del estado de México.  Don José Mondragon Tapia es un antiguo resinero de Michoacan que trabajo en los montes de Amatepec, Sultepec, Tejupilco, Almoloya de Alquisiras, Zacualpan y Valle de Bravo.  El resinero estaba expuesto igualmente a otros avatares dignos asimismo de ser tenidos en consideración, como la climatología extrema existente, variando desde las fuertes heladas y la abundante nieve hasta las tórridas temperaturas, según los meses; o, en primavera, la procesionaria, cuyos efectos se notaban en la hinchazón de las manos e irritación de la piel al coger objetos que habían estado en contacto con estos dípteros (corteza del pino, barrujo, virutas, cacharros, etc.); o, en los días calurosos del verano, los tábanos a los que debía estar atento para evitar los dolorosos picotazos de estos insectos hembras, feroces y tenaces.  Tampoco deben dejarse a un lado ciertas prácticas que algunos industriales llevaban a cabo y que no le resultaban beneficiosas precisamente, como el descuento de las impurezas contenidas en la resina, cuyo cálculo se realizaba de manera totalmente arbitraria y expuesto a grandes errores, por lo subjetivo y nada científico del procedimiento empleado (reglamentariamente, el fabricante sólo podía deducir las impurezas, tanto sólidas como líquidas, que excedieran del 2 por 100 en las remasas normales y del 3 por 100 en la del barrasco, que era la última de la campaña” Lázaro Hernández Muñoz. Fuente: EL ANTIGUO OFICIO DE RESINERO, Lázaro Hernández Muñoz. 

EL RÍO GRANDE DE ALMOLOYA DE ALQUISIRAS…

EL RÍO GRANDE Y OJOS DE AGUA DE ALMOLOYA DE ALQUISIRAS… La descripción de la orografía hace pensar inmediatamente que todas las corrientes fluviales corren, en lo general, hacia el suroeste. La principal corriente permanente es lo que llamamos Rio Grande. En las cartas geográficas se le nombra Rio Almoloya, que nace en los escurrimientos acuíferos al norte del municipio de Texcaltitlan, al que unen varias corrientes pequeñas aumentado considerablemente su flujo con las aguas de los manantiales del rancho El Pedregal. Ya en territorio alquisirense toma su cause al norte de San Andrés Tepetitlan, haciendo un gran cañón entre la Quinta Manzana y Capulmanca-Jaltepec, llegando a la cabecera municipal. Ahí es como el fondo de un gran embudo de montañas con una salida natural hacia el oriente, donde se le unen los arroyos de Ahuacatitlan, del Salto, de Cuauhtenco y de Jaltepec. Esta oquedad en los días muy lluviosos hace fuerte rumor de aguas permanente. El Río Grande o Almoloya como también es conocido atraviesa la cabecera municipal. El rio avanza hacia el oriente entre Agua Fría y Tepehuajes, llegando hasta ser limite entre La Unión Rivapalacio y Tizates. Donde se une el arroyo de La Soledad, en su lado sur, comienza el territorio de Zacualpan, uniéndose después al rio Chontal-coatlan, denominándose la zona Alto Amacuzac. En la parte de Aquiapan la hidrografía es pluvial, careciendo de corrientes acuíferas en tiempo de secas. Es mencionable que gran parte de San Andrés Tepetitlan, La Quinta Manzana, Almoloya, parte de Agua Fría, Cuahutenco, Jaltepec, Tepehuajes y la Unión Rivapalacio hay tierras de regadío, cruzándose por muchas partes zanjas y acueductos. Esta subcuenca tributaria tiene 32 791 hectáreas de extensión.  Río Almoloya. Fotografía: Vamonos Recio Rengaa A pesar de que se cuenta con manantiales, el agua no es suficiente para abastecer las necesidades de riego o de consumo humano. En lo general, las aguas alquisirenses tienen una incipiente contaminación. Hace algunos años se fueron construyendo depósitos acuíferos para riego, denominados “ollas”. Estos eran redondos de casi 25 metros de diámetro y con 4 metros en su parte mas honda. De las corrientes subterráneas conocidas, las dos mas importantes se originan a la altura de San Francisco Coaxusco, pasando por el subsuelo hacia el sureste y dan como consecuencia los dos ojos de agua que dan nombre a la cabecera y por extensión al municipio. Puente de los Sabinos y el Río Grande ya en el territorio de Zacualpan. GEOLOGÍA DE ALMOLOYA DE ALQUISIRAS:  La geología, que presenta el municipio, nos permite situarnos sobre un lecho rocoso muy firme que si bien no libera de peligros, los aminora, pues la mayor parte de la extensión territorial, después del suelo, se asienta en roca, Venturosamente, ninguno de los sismos ocurridos, que en otras latitudes han causado grandes destrozos, en Almoloya se han sentido pero sin mayores consecuencias. Las Peñas de Ahuacatitlan, Almoloya de Alquisiras. CLIMATOLOGÍA DE ALMOLOYA DE ALQUISIRAS: La municipalidad presentas climas variados que permiten otras tantas diferencias en flora y fauna. En las comunidades de Plutarco Gonzalez, San Andres Tepetitlan, Capulmanca, Jaltepec, Las Mesas, Cerro del Guayabo, Quinta Manzana, Plan de Vigas y Sexta Manzana, el clima es templado. En la comunidad de Aquiapan el clima es semicálido. Almoloya de Alquisras posee un clima privilegiado, en la cabecera municipal por lo regular es templado, sin embargo no hace tanto frio como en Texcaltitlan o Sultepec o tanto calor como en Zacualpan o en Tejupilco, el clima de Almoloya guaches es muy agradable ideal para realizar camitas por sus localidades. Cabecera municipal de Almoloya de Alquisiras.  Fuente: Almoloya de Alquisiras, Monografía Municipal, Edmundo Roa García. 

LA TIERRA CALIENTE, COMO IDEA Y COMO REGIÓN.

La Tierra Caliente es una las regiones más bonitas de la República Mexicana compas, pues en esta bella porción de tierra se desarrollaron importantes culturas del México precolombino que nos dejaron un importante legado cultural, legado que a la llegada de los colonizadores españoles se fue complementando. Nuestra área cultural compas es conocida mundialmente por nuestras particularidades, por nuestra interesante cultura etc., el día de hoy platicaremos un poco de la historia de nuestra bella región, averigua que fue lo que pensaron los españoles a su llegada a la Tierra Caliente…    La “Tierra Caliente” fue segmentada y diferenciada geográfica y culturalmente por los que viven y vivieron en ella, así por sus vecinos, aquellos que no quisieron o no quieren, ni creen, pertenecen a ella. Ambas ideas, la de pertenencia y de exclusión a la región, se encuentran siempre en tensión, se alían a intereses económicos, políticos y sociales en disputa por el usufructo de los recursos naturales, convertidos a su vez en recursos económicos, políticos o simbólicos; por ello, los límites regionales se modifican constantemente. Aunque el término que designa a la “Tierra caliente” se mantiene, las fronteras que la definen, los criterios de inclusión o exclusión, y la manera en que esta se imagina han cambiado significativamente con el tiempo. En nuestra intención exponer los vínculos y asociaciones entre la geografía de esta región y los individuos que nacieron viven en ella. El campo semántico, de significados, que designa al gentilicio “terracalenteños” o “teracalentanos” no se formó solo y no ha permanecido invariante a través del tiempo. Se trata en un principio de un deíctico, una señal creada por un grupo social “los que no son de Tierra Caliente”, para colocarse frente a “los que son de Tierra Caliente”, reconocerlos y reconocerse.  Municipios que integran Tierra Caliente. Es probable que el deíctico en un principio no hiciera referencia a una polarización abierta, sino que fuera una etiqueta, convertida en gentilicio para designar a los oriundos de esta área geográfica imaginada como una unidad, una región, la Tierra Caliente, una idea que servía a los hombres del Altiplano, la Tierra Fría, para ordenar el mundo, representárselo en su imaginación, moverse en él, conocerlo, conocer sus recursos y aprovecharlos. Antes de la llegada de los europeos, la Tierra Caliente ya era concebida por los tarascos como una zona geográfica diferenciada de su de su territorio primordial situado junto al lago de Pátzcuaro. Tal vez el nombre surge por el contraste con las tierras ubicadas en el centro de Michoacán que, por su altura, tienen temperaturas muy bajas en invierno. Los nombres en la lengua de Michoacán de varios pueblos del sur sugieren, en sus raíces lingüísticas, la asociación de un locativo con la idea de calor, por ejemplo, Ario podría derivar de Jario, uno de los nombres de la Tierra Caliente, Aparanda proviene de Apareni “tener calor”, Chupio es literalmente “Tierra de Fuego” y Jurio es el nombre que actualmente se le asigna a la Tierra Caliente por los purépechas. Parece incluso que la Tierra Caliente tuvo un lugar destacado con la cosmografía religiosa de los antiguos michoacanos, pues en cierto pasaje de la Relación de Michoacán, primer compendio del pasado tarasco escrito por un fraile franciscano en dialogo con varios informantes indígenas, en 1541, se puede leer lo que la diosa Xaratanga le dice en un sueño al gobernante (o Cazonci) Tanganxoan: Allí es mi casa donde se llama la casa de las plumas de papagayos y la casa de las plumas de gallina y mira a la mano derecha donde ha de estar el juego de pelota. Allí tengo que dar de comer a los dioses del medio día. Y veras allí el asiento de mis baños que se llama Puque Huringuequa que está en medio, donde algunas veces tengo de sacrificar a los dioses de la mano izquierda llamados Uyranbanecha, dioses de tierra caliente. Fuente: ¡Guache cocho! La construcción social del prejuicio sobre los terracalenteños del Balsas, LA TIERRA CALIENTE, COMO IDEA Y COMO REGIÓN.

INICIAN CURSOS DE VERANO EN CASA DE CULTURA DEL MUNICIPIO DE SULTEPEC.

Profe Prudencio Ricardo Director de Casa de Cultura de Sultepec y Beatriz Sánchez encargada de la Biblioteca municipal. En nuestro recorrido por el bello municipio de Sultepec en el barrio de Coaxusco nos encontramos con la Casa de Cultura José María Cos, la cual es una bella construcción de la época de la colonia en donde el visitante puede empaparse de la cultura e historia sultepequense. Pero conozcamos un poco de su historia compas, en el año de 1884 a 1951 vivían en esta casa los dueños que respondían al nombre de Amanda Ocampo Vázquez, de unos 87 años aproximadamente y Atanacia Ocampo de 67 años, las últimas personas que se recuerdan y que habitaron en esta casa. En esta casa se tenían infinidad de muebles coloniales del siglo XVI, un piano muy grande hermoso, loza de porcelana, monedas antiguas, libros en fin objetos de gran valor. Se encontraba en esta casa en lo que hoy ocupa la sala de literatura una gran tienda que tenía como nombre “Centro Mercantil” y que al paso de los años, convirtiéndose en una gran cantina que en ese tiempo se llamó “Al pasito pero llego” un mostrador muy colonial y antiguo y de excelente presentación. Casa de Cultura Dr. José María Cos. Al llegar a la Casa de Cultura nos atendió muy amablemente el profesor Prudencio Ricardo Valenciano originario de San Pedro Hueyahualco quien hace una atenta invitación para el público en general para que participen en los diferentes talleres que se ofrecen en Casa de Cultura como son: música, manualidades y danza, también hace la cordial invitación para que visiten los diferentes espacios del inmueble: la biblioteca municipal, el teatro y por supuesto el museo municipal en donde el visitante conocerá gran parte del legado histórico y cultural de Sultepec. Dentro de lo que compete a los cursos de verano en esta ocasión se está ofreciendo totalmente gratuito el curso de Lectura y Redacción que se llevara a cabo del 16 al 27 de julio de 10 de la mañana a 12 del día de lunes a viernes, el curso lleva por nombre “Quiroga y sus mágicos relatos: construyendo valores” de la autora Susana Gamboa Cano y María del Socorro Segura Rodríguez, para niños de entre 7 a 12 años de edad, en donde se les enseñará los valores del cuidado y protección de los animales, además busca acercar a los niños a la obra de Horacio Quiroga mediante a la lectura de sus cuentos de la selva, que los lleve a una mayor comprensión de valores y al mismo tiempo los motive a una convivencia armoniosa, en favor de la construcción social plena. Cursos de Verano. El curso de verano de Casa de Cultura José María Cos es una buena opción para que los niños sultepequenses acudan y aprendan los valores hacia el cuidado de los seres vivos. “En esta ocasión solo abra este curso de verano referido a la Lectura y Redacción, sin embargo en Casa de Cultura de Sultepec también ofrecemos talleres de música, danza y manualidades, el taller de música el día miércoles y viernes de 4 a 7 de la tarde y el sábado de 9 de la mañana a las 12 del día para todas las edades, para quien guste tocar un instrumento el maestro se adapta al nivel de aprendizaje que lleven los alumnos. Invitamos a que vengan y visiten el museo ya que tiene mucha historia, la historia de Sultepec es amplísima, creo que hay muchas cosas nuevas por descubrir y pues invitamos a toda la gente que venga y que acuda al lugar, el museo está abierto hasta los fines de semana” afirmo el Director de Casa de Cultura Prudencio Ricardo Valenciano. Profesor Prudencio Ricardo Director de Casa de Cultura originario de San Pedro Hueyahualco.  La inauguración de los cursos de verano se realizaran el lunes 16 de julio de 2018 a las 10 am en donde estará presente el presidente municipal Miguel Ángel Hernández Tinoco, la regidora Abelina Benítez Osorio y padres de familia. En la biblioteca municipal existen muchos libros que se pueden consultar, es un espacio muy tranquilo donde el lector puede adentrarse al fascinante mundo de la lectura. “Por las tardes en Casa de Cultura se ofrecen talleres de lectura de 4 a 5 de la tarde de lunes a viernes totalmente gratis, la biblioteca está abierta al público y se tienen préstamos a domicilio, la biblioteca se abre a las 9 de la mañana y cierra a las 5 de la tarde. Para solicitar un libro se necesitan dos fotografías tamaño infantil y una copia de la credencial de elector, si son menores de edad deben acudir con su padre o tutor. Tenemos libros para todas las edades de diferentes temáticas, libros de consulta, de historia, geografía, biología, novelas en fin una gran variedad” afirmo  Beatriz Sánchez Ortega. Beatriz Sánchez Ortega encargada de la Biblioteca municipal.  Así es que ya lo saben compas si desean leer un buen libro y aprender a tocar un instrumento musical, la Casa de Cultura de Sultepec es una excelente opción.       Biblioteca municipal de Sultepec. José María Cos. Por: Andrés Yovani García Vergara.

TIERRA CALIENTE ÁREA CULTURAL ÚNICA EN EL MUNDO.

LAS REGIONES CULTURALES DE MÉXICO, NUESTA TIERRA CALIENTE COMO ÁREA CULTURAL ÚNICA EN EL MUNDO.  El uso del sombrero calentano en el Suroeste del Estado de México en el municipio de Tejupilco.  ¿Sabían guaches que nuestra región de Tierra Caliente es muy conocida a nivel nacional? Nuestra región es una de más bonitas de la República Mexicana y también considerada como una de las más interesantes ya que gran parte de nuestra cultura sigue intacta, por ejemplo nuestras costumbres y tradiciones. Nuestro Suroeste del Estado de México es perteneciente a esta porción de tierra calentana orgulloso de pertenecer a este grupo de gente que comparte rasgos especiales ¿o no primo?  Gente trabajadora, humilde pero con gran corazón, somos una sociedad amante de lo nuestro orgullosos de ser calentanos. Para entender un poquito más el tema de área cultural y lo que nos identifica aquí te dejamos un poquito de la investigación realizada de las regiones culturales de México incluyendo nuestra Tierra Caliente… Mapa de la Región de Tierra Caliente.  Las regiones culturales son el resultado de un sinnúmero de procesos históricos que, en los últimos cinco siglos, han  venido ocurriendo a lo largo y ancho de lo que hoy es el territorio nacional. Algunas tienen su origen en la época prehispánica, otras más surgieron en la época de la colonia, aunque también hay provenientes de las políticas modernizadoras de fines del siglo XIX o como consecuencia de los procesos de industrialización del siglo XX. En todos los casos, el soporte material han sido los mercados locales, que establecidos en diversas etapas históricas, han generado espacios sociales para el intercambio de bienes materiales y culturales. En varios casos, las regiones culturales coinciden con la delimitación especial de las regiones geográficas (cuencas de los grandes ríos, valles, serranías, etc.), aunque no siempre es así. Debido a estos antecedentes históricos es que las fronteras de las regiones culturales no corresponden a las delimitaciones actuales de las entidades federativas. Áreas Culturales de la Republica Mexicana. Los vaivenes de los mercados y las transformaciones sociales y políticas, han provocado la ampliación, reducción y/o desaparición de las regiones culturales. En la actualidad las culturas regionales presentan diversos grados de reconfiguración, debido a los escenarios complejos generados por la globalización, mismos que conllevan cambios vertiginosos que tienen una notable incidencia en la valoración y preservación del patrimonio cultural. Las regiones culturales son producto de largos procesos de configuración en los que intervienen varios factores: habitad geográfico, formas particulares de aprovechamiento de los recursos naturales, historia local con su respectiva memoria social, movimientos de población, formas de organización religiosa, sistema de mercado, cosmovisiones y expresiones artísticas.  La música en la región de occidente de Tierra Caliente.  La confluencia de dichos factores ha generado identidades regionales que refieren a un sentido de pertenencia territorial. Se trata de identidades que, aunque cambiantes, van más allá de las divisiones políticas, o de estereotipos que de ellas se han querido construir. Ese sentido de pertenencia que comparten las personas, ese reconocimiento de lo “propio” frente a lo “ajeno”, o de encontrar, a pesar de las diferencias, puntos de coincidencia en lo que se hace, piensa o siente, hacen de las regiones culturales realidades que se expresan, recrean y viven tanto en el lenguaje, la fiesta, el quehacer productivo o el imaginario social. El sombrero de palma o de astilla es característico de la región.  Fuente: PROGRAMA de DESARROLLO CULTURAL de TIERRA CALIENTE, Las Regiones Culturales.

Hacienda Minera del Alacran.

HACIENDA MINERA DEL ALACRAN. HACIENDA MINERA DEL ALACRAN.     Esta hacienda ha sido una de las de mayor tradición en la región minera de Zacualpan, Estado de México. Los vestigios que aún se conservan de este antiguo fundo minero se encuentran, entre las exuberantes frondas de la Sierra de Zacualpan, en la parte alta de lo que se conoce como Río Jocotitlán- El Alacrán, al sur poniente de la cabecera municipal de Zacualpan. Una de las épocas de mayor gloria en la producción minera de la hacienda ocurrió por allá en el año de 1835 en el que la reactivó el más famoso minero Zacualpense, Roque María Jacinto Díaz (Roque Díaz), quien, pese al desorden que existía en la región en aquellos tiempos, logró acumular una fortuna de entre siete y ocho millones de pesos (de aquellos, no de los devaluados de ahora) fortuna que causó envidia entre otros mineros de la región y que le atrajo la infortunada amistad de Don Antonio López de Santa Anna, quien inclusive los visitó en Zacualpan para solicitarle el préstamo de algunos miles de pesos, que por cierto nunca le pagó, pues era el precio que el infausto dictador imponía tanto a amigos como a enemigos. A Roque Díaz se debe la construcción del acueducto conocido como los Arcos que condujo agua al pueblo de Zacualpan hasta 1880.   Más tarde, allá por 1853 la hacienda se encontraba en poder de la testamentaria Nicolás Díaz. Fueron tiempos en los que la mina tuvo serios problemas para poder funcionar debido a la inestabilidad generada por las Guerras de Reforma. En 1869, bajo la administración de la testamentaría del Dr. Mariano Gálvez, la mina se encontraba inundada por lo que trabajaba por arriba del nivel del agua sobre un tiro inclinado y daba partido a los mineros operarios para no pagarles salario. En 1919 El Alacrán dio una pequeña bonanza y en 1927, su último nivel tenía una profundidad de 300 metros.   Vale la pena aventurarse para conocer esta joya histórica, representativa de la minería del Estado de México. El viajero se encontrará con un hermoso paisaje de montaña, engalanado por árboles que mantienen sus frondas siempre verdes: encinos, cedros, madroños y entre ellos algunos pinos. Podrá también disfrutar del riachuelo que baja de la montaña formando algunos pequeños depósitos y caídas de aguas frescas y cristalinas y gozará sin duda con los vestigios que aún se conservan de la hacienda: casco de la hacienda, bocamina, vestigios de las instalaciones hidráulicas; testigos indelebles del paso del tiempo y de las épocas de esplendor y de gloria.   Hacienda de Beneficio La Cadena, Zacualpan.  Para llegar a este bello rincón desde el Real de Minas Zacualpan es necesario tomar la carretera hacia Coloxtitlán, a 1.5 km del centro del pueblo se toma la segunda desviación hacia la derecha, posteriormente 4.6 km hacia al fondo se encuentra este majestuoso rincón, pero para hacer más fácil el recorrido, aquí se coloca el link con la ubicación y ruta precisa para que nadie se pierda de disfrutar cada momento de una gran aventura.  Fuente: Noé Lagunas García.    Elegir de galería Subir imagen Eliminar

VERDADERAS OBRAS DE ARTE POR MANOS ZACUALPENSES.

PRODUCTOS DE ARTESANOS ZACUALPENSES. El municipio de Zacualpan posee un gran legado histórico y cultural, su importante tradición minera ha dirigido a sus artesanos a la realización de productos relacionados a dicha actividad. Los productos que se elaboran en Zacualpan son notables, de gran estética y de excelente calidad. En la Exposición Gastronómica y Artesanal realizada en Casa de Cultura Joaquín Velázquez Cárdenas de León, pudimos conocer parte de la tradición culinaria del municipio de Zacualpan, así mismo apreciar el producto del trabajo de las manos artesanas zacualpenses, de las artesanía que destacan encontramos las típicas góndolas, indispensables para la extracción del mineral de las entrañas de la tierra en la época de la colonia, esta artesanía simula la herramienta de trabajo utilizada por los mineros del antiguo Real, son elaboradas de madera, en la parte superior se le colocan piedras con diversos minerales, existen diferentes tipos de carritos mineros o conchas, elaborados con diferentes materiales, algunos de ellos muy laboriosos utilizando la técnica del laminado, también son elaborados trenecitos o locomotoras con un dispositivo electrónico. Las lámparas de carburo elaboradas de latón son manufacturadas en el barrio de la Veracruz “a mano a golpe y lima”, son muy representativas del municipio de Zacualpan pues eran comercializadas en los Reales de Sultepec y Taxco en el tiempo de bonanza de sus minas, el primer tipo de lámpara se usó hace más de 490 años cuando empieza la extracción del mineral en Zacualpan, posteriormente se utilizó una lámpara conocida como “cámara” que después se sustituye por la lámpara de carburo o de latón, el tiempo para su elaboración va de dos días a una semana, también son manufacturadas con estaño, bronce, soldadura y alambre. En el municipio de Zacualpan se elaboran una gran cantidad de artesanías, destacan los tallados en madera (esculturas zoomorfas y antropomorfas) de la localidad de Zotzocola, así mismo las lámparas realizadas del árbol de encino y los carritos y maquinas manufacturados con cartoncillo o cartón. No cabe duda que los artesanos del Real de Minas Zacualpan son gente dedicada y trabajadora, en el mes de marzo se realizara una expo Gastronómica y Artesanal en Casa de Cultura, donde el presidente municipal Norberto Díaz hace la atenta invitación a la población en general para asistir a este Real asiento de minas y presenciar parte de la cultura zacualpense. Por: Andrés Yovani García Vergara.

Sabias que... Los restos en el Museo de Ixtapan, ¿Podrían ser de un antiguo gobernante de la Región?

Sabias que... Los restos en el Museo de Ixtapan, ¿Podrían ser de un antiguo gobernante de la Región? En el museo de San Miguel Ixtapan existen los restos de un cuerpo humano que fue encontrado durante las excavaciones el cual se encuentra expuesto al público en una de las vitrinas, pero ¿Es cierto que podría tratarse de un antiguo gobernante?  Según los escritos de aquellos sacerdotes que llegaron a convivir con los pueblos originarios de México, existieron diferentes rituales mortuorios según el cargo que tenían en la sociedad o la forma en que morían y eran solo los nobles o un principal (ósea los gobernantes) quienes eran enterrados en los templos.  Andando navegando entre el mar de información encontramos varios artículos que hablan de este tema como el siguiente del portal Texcoco Cultural escrito por Juan Carlos Olivares Orozco donde cita a Toribio Motolin quien en sus escritos “Memoriales De Fray Toribio De Motolin” donde describe como y donde enterraban a los “nobles”.   "debajo del principio de las gradas, una gran sepultura bien honda, de más de dos brazas y media de ancho, cuasi cuadrada, y cercábanla de esteras nuevas por las paredes y en el suelo, é  asentaban allí dentro de una cama de madera, é tomaban aquella ceniza  con aquel bulto compuesto un sacerdote  de los que tenian por oficio llevar los dioses á cuestas, y cargado á las espaldas, llevábalo y poníalo á la sepultura, donde antes que le pusiesen otra vez habian cercado aquel lugar ó sepultura de rodelas de oro y plata, y á los rincones ponian muchas frechas de buen almacen: ponian tambien ollas y jarros con vino y comida: aquel sacerdote ó ministro del demonio ponia una tinaja y dentro de ella asentaba aquel bulto, de manera que mirase á poniente , é atapaban aquella tinaja é camas con muchas mantas, y echaban allí unas cajas que acá hacen de cañas  encoradas con cueros de venados, y tambien le dejaban allí sus plumajes  con que solia bailar, é más otras rodelas de oro y plata, y otras cosas de ajuar de señores, hasta henchir aquella hoya, y atapaban la sepultura con unas vigas, y despues tablas, y embarrábanla muy bien por encima. Las sepulturas de la otra gente henchian y cubrian con tierra." Lo explica así también Cristina Ivette Haase Martínez en su Tesis “LA MUERTE Y LOS MEXICAS” … conviene aclarar que las cenizas y huesos de  los  nobles,  no  eran  enterrados  en  un  aposento  cualquiera,  sino  en  lugar  sagrado,  y  por  lo  general  en  las  proximidades  de  un  templo,  el  ritual  en  esos  casos  era  mucho  más  complejo  e  implicaba  la  muerte de numerosos esclavos. ¿Sera que tenemos en nuestro Museo los restos de un antiguo  gobernantes de la Region y no se le ha dado la importancia para realizar las investigaciones correspondientes? Fuentes:  COSTUMBRES FUNERARIAS DE PRINCIPALES MEXICAS Y TEXCOCANOS  LA MUERTE Y LOS MEXICAS

Inauguran museo municipal en Sultepec.

MUSEO MUNICIPAL DE SULTEPEC. El antiguó museo municipal de Sultepec estaba ubicado frente a la parroquia de San Juan Bautista posteriormente es trasladado a la Casa de Cultura en el periodo de gobierno de los años 1979 a 1981 por orden del Director de Patrimonio el Lic. Mario Colín Sánchez. Inauguración del museo municipal en Casa de Cultura de Sultepec. En el museo podrás encontrar en su primera sala una maqueta artesanal acerca de la topografía del territorio municipal de Sultepec, sus diferentes comunidades, ríos, cerros y límites geográficos. Además de ello imágenes enmarcadas acerca de los personajes ilustres del municipio a lo largo de su historia, una reproducción de una imprenta donde fue editado el periódico el Ilustrador Nacional por José María Cos, además de ello reproducciones de las páginas de dicho periódico.  Maqueta que representa la intrincada orografia del municipio. Flora en el municipio de Sultepec. En la segunda sala es posible observar la tradición minera que caracterizo a Sultepec durante el Virreinato, se encuentran imágenes enmarcadas de minas que le dieron grandeza histórica a este municipio como lo fue la de Santa Elena ubicada en la localidad de la Albarráda y la de San Juan Bautista en la Unión, minas de las cuales pretenden ser abiertas al público para dar a conocer el proceso de obtención de los minerales, los artefactos utilizados y por su puesto reseñas históricas del lugar. Es posible percatarse en esta sala imágenes de las haciendas de beneficio lugares donde eran procesados los minerales obtenidos de las minas como el caso de la Garrapata, la de San Juan Bautista y la de Diego Sánchez, además de ello las góndolas utilizadas en la época para sacar el mineral. En esta sala también es digno de admirar algunos tiestos y tepalcates prehispánicos encontrados en las diferentes comunidades como los son fragmentos de cajetes de cerámica, así mismo fragmentos de ollas, malacates, soportes, existen piezas completas como lo son molcajetes cerámicos de la cultura Azteca, cajetes de la cultura Matlatzinca con bella policromía, además malacates utilizados para el hilado en la época prehispánica, dentro de la cuestión lítica es posible apreciar cuentas de piedra verde, metates y molcajetes de roca volcánica, además algunas esculturas de piedra basáltica y algunos artefactos de otros materiales como el hueso, pluma etc. Mina San Juan en la localidad de la Unión. Mina Santa Elena en la localidad de la Albarrada. Gondola utilizada para la extracción del mineral. Hacienda de Beneficio la Garrapata, lugares donde eran fundidos los metales. Cerámica prehispánica.  La tercera sala está relacionada a la cuestión etnográfica pues en ella es posible apreciar en fotografía las diferentes costumbres y tradiciones del municipio de Sultepec como lo son sus grandes fiestas como la del Señor de la Santa Veracruz, San Isidro Labrador, el festejo de Día de Muertos etc., ademas la procesión de la calavera de Capula, el cántaro de pulque charape de la misma comunidad y bellas fotografías de monumentos históricos de la cabecera municipal como el Convento de San Antonio de Padua, la Parroquia de San Juan Bautista, los Templos de Capula, de San Miguel Totolmaloya y de San Pedro Heyahualco. El museo municipal ofrece interesante información acerca de la tradición del pueblo de Sultepec así mismo imágenes de excelente calidad para que el que lo viste se valla satisfecho con las bellezas que existen en el municipio exhortándolos a que visiten sus localidades llenas de historia, cultura y tradición.  

Conoce como se toman las decisiones para el pueblo en el Ayuntamiento

Conoce como se toman las decisiones para el pueblo en el Ayuntamiento  Bueno y ¿Quién es el cabildo? Pues es el Órgano máximo de autoridad en el Municipio, ósea que es al que le toca tomar las decisiones para el bienestar de los que habitamos en el municipio o arreglar los asuntos que por ahí se presenten según lo que el pueblo necesite, este Organo Maximo está integrado por el Presidente Municipal, un secretario del Ayuntamiento, los Regidores y los Síndicos, esto para que el presidente municipal no tome las decisiones así nomas porque sí. Artículo 3. En ningún caso, el cabildo podrá desempeñar las actividades del presidente municipal, ni este por si solo podrá realizar o tomar decisiones del cabildo. REGLAMENTO    DE    CABILDO    2016 - 2018 Pero ¿Para qué sirven las sesiones del cabildo? Como es el órgano que resuelve los asuntos del pueblo estas sesiones sirven para que se cumpla el Plan de Desarrollo Municipal, porque no solo se trata de ponerse a platicar de cómo les fue en el día o comentar que se publicó en Trato Hecho Tejupilco, estos miembros del cabildo deben estudiar y analizar los asuntos importantes de acuerdo a las áreas que hablen de una problemática en especial o  un asunto importante.   ¿Cómo se hacen las sesiones del cabildo? El Secretario debe mencionar un asunto dándole el uso de la palabra a que se encarguen de las comisiones que le toque para que se revise y se haga una votación, en esta votación se vota levantando la mano  a favor o en contra y las abstenciones, el secretario es quien debe llevar la cuenta de los votos y listo, queda aprobada la decisión según los votos a favor.  ¿Cuándo se hacen estas sesiones? Según dice el Reglamento de cabildo…. Artículo 7. Los miembros del ayuntamiento deberán asistir puntualmente a las sesiones. Así mismo deberán cumplir  responsablemente con las comisiones conferidas por el mismo.  Las sesiones se llevarán a cabo los días Jueves de cada semana a las 10:00, y en punto de la hora señalada, si transcurridos 30 minutos no existe quorum, se suspenderá la misma y se programará una nueva sesión. Si la asistencia es de más del 50 por ciento de concurrentes la sesión se llevará a cabo.  Si habiéndose pasado lista e iniciada la sesión, quien deba presidirla legamente llegara en el momento en que se está tratando otro punto del orden del día, se abstendrá de presidir la asamblea, por lo que hace a este punto, pudiendo presidirla ya en los puntos subsecuentes.     Ahora ya lo sabes antes de echarle pleito a unos solo de los que forman este cabildo acuérdate que lo decidieron la mayoría, y antes de alabar a uno solo según lo que nos beneficie acuérdate que el presidente no toma las decisiones solo, ni los regidores, síndicos o el secretario,   esto es nomas para que te des una idea de cómo se realiza esta toma de decisiones si es que no lo sabias o no te había dado la curiosidad, pero si quieres saber más puedes consultarlo en el Reglamentode Cabildo, donde viene todo a detalle de cómo y para qué es que realizan estas sesiones, recordemos que para mejorar las condición en que vivimos necesitamos entrarle e involucrarnos, para esto primero hay que conocer cómo se lleva la administración de nuestro pueblo. 

Si las autoridades no te responden para arreglar tu escuela ¡tú puedes solicitarlo al IMIFE!!!!

 Petición La pueden realizar los directores escolares y sociedades de padres de familia y es efectuada a través de un oficio de solicitud de construcción y/o rehabilitación de espacios educativos dirigido a la Dirección General del IMIFE. Puedes consultar la sección de preguntas frecuentes para informarte mejor.   1. Se llena el oficio de solicitud que se encuentra en el apartado Oficio de Solicitud 2. Se da de alta la solicitud en el sistema SISCOR (en base al tipo de petición se turna al área correspondiente). 3. Se genera una tarjeta de turno. 4. Se lleva a visto bueno de la Dirección General. 5. Se distribuye la tarjeta a las áreas correspondientes. 6. El área correspondiente tarda de 10 a 15 días para emitir una respuesta. 7. Comunicarse al teléfono (722) 2 36 05 90 Ext. 3232, para saber si ya se tiene respuesta.   Aqui podras descargar un ejemplo del oficio de solicitud. Este oficio deberá estar dirigido a la Dirección General del Instituto Mexiquense de la Infraestructura Fisica Educativa y en su contenido deberá llevar el nombre de la escuela con su ubicacion, por ejemplo: Escuela Primaria "Belisario Dominguez", ubicada en la Comunidad Pueblo Nuevo, municipio de Tenango del Valle, con clave de centro de trabajo 15EP29172. También se deberá colocar algún punto de referencia para ubicar mejor el plantel educativo. En seguida, colocar nuestra petición, por ejemplo, la construcción de 1 aula y un taller, o la rehabilitación de servicios sanitarios o cualquiera que sea la necesidad de infraestructura que tenga nuestro plantel escolar. Es importante tener en cuenta, que se debé de cumplir con ciertos criterios en cuanto a extensión de terreno para que el Instituto pueda construir espacios educativos de calidad, puedes consultar la sección de preguntas frecuentes para informarte mejor sobre estos criterios.   OFICIO  CLICK AQUI  ¿Quienes pueden ingresar una solicitud para construcción? ·         Sociedad de Padres de Familia (asi que pueden los padres de familia hacerlo por su cuenta) ·         Profesores (es parte de su trabajo) ·         Directivos (también es parte de su trabajo y su responsabilidad) ·         Supervisores Escolares (con mas razon es su responsabilidada por el puesto que ocupan)  ·         Diputados ( Pa que se hagan presentes, ellos también pueden solicitarlo, seria mejor que repartir despensas)  ·         Presidentes Municipales (Hay que pedirles que se hagan un espacio para estos temas)  ·         Delegados Locales ( apóyate de tus delegados para hacer las gestiones recuerda que ellos también fueron elegidos por el pueblo)  ·         Alumnos (Siempre y cuando sean mayores de edad, también pueden entrarle a la mejora de sus escuelas )  Todos los anteriores pueden hacer la solicitud, así que no hay pretextos  ¿Como puedo ingresar una solicitud? Favor de descargar el archivo que se ecuentra en el apartado Oficio de Solicitud y registre los datos correspondientes a su plantel educativo y remitalo a nuestra Ventanilla Única. ¿Cual es el tiempo que tarda en dar una respuesta el Instituto Mexiquense de la Infraestructura Fisica Educativa? De 10 a 15 días hábiles. ¿Qué criterios básicos deben tener para la construcción de espacios escolares? 1.    Se cuente con registro oficial de la Secretaria de Educación o de los Servicios Educativos Integrados al Estado de México. 2.    Se cuente con predio apropiado, donado y escriturado a favor de la Secretaria de Finanzas del Gobierno del Estado de México. 3.    Contar con licencia de uso de suelo, deslinde y numero oficial de predio. 4.    Tener rezago de espacios educativos, segun la matricula estudiantil y la infraestructura existente. ¿Una vez ingresada mi solicitud y transcurrido el tiempo marcado, a que área o departamento me puedo dirigir? Por favor, comuniquese al telefono (722) 2 36 05 90 ext. 3232 y ahí con gusto se les orientara.

¿Es legal que te detengan y revisen tu auto o motocicleta en un retén?

¿Es legal que te detengan y revisen tu auto o motocicleta en un retén?   

La Región Sur, rica en especies de aves, algunas de ellas en peligro de extinción por la tala inmoderada.

  Aquí te presentamos seis especies de las cuales  fue confirmada su existencia en la Sierra de Nanchititla que abarca los municipios de Tejupilco y Livianos , esta información fue revelada en estudio publicado por la Revista Mexicana de Biodiversidad y realizado por un grupo de expertos en el tema (Urbina-Torres, Fernando; Monroy-Vilchis, Octavio; González-Martínez, Ángeles; Amador-Solís, C. L. Rubén; Celis-Murillo, Antonio), dicho  estudio se realizó en la sierra de Nanchititla  con apoyo de la familia Rodríguez Fajardo en el tiempo que comprende septiembre de 2009 y enero de 2011, con una serie de métodos específicos que les permitió confirmar la existencia de estas especies en el Sur del Estado de México (ver articulo). Y sin tanto rollo estas fueron las seis especies que fueron encontradas.       Halcón guaco (Herpetotheres cachinnans).         Halcón enano (Falco rufigularis). Guacamaya verde (Ara militaris). Está identificada como especie en peligro  por la SEMARNAT      Cuclillo manglero (Coccyzus minor). Titira enmascarada (Tityra semifasciata)  Golondrina sinaloense (Progne sinaloae).  Está sujeta a protección especial  por la SEMARNAT.  En este estudio también se menciona que estas especies fueron encontradas en bosques de pino y encino, los cuales se encuentran en reducción por tres razones, la tala inmoderada, las prácticas agrícolas y la plaga del escarabajo descortezador.   por eso si alguna vez has visto alguna de estas especies, no las captures, no las mates!!!! déjalas vivir en su hábitat natural y contribuye a que sigamos siendo una Región rica en especies tanto de aves como de otros animales y plantas que nos hacen ser una Región llena de paisajes a disfrutar. 

¡Registrate! Tu podrías ser el próximo en ganar el Premio Nacional de la Juventud.

 ¡Registrate! Tu podrías ser el próximo en ganar el Premio Nacional de la Juventud.   Es un premio que se otorga cada año a los jóvenes de entre 12 y 29 años  (dividido de 12 a 17 y de 18 a 29) que sobre salen por alguna acción o trabajo en cualquiera de sus diez distinciones, son premiados madamas y nada menos que con una cantidad de 15000 pesos más una medalla de oro y un diploma, si te interesa participar por el premio  estas muy en tiempo la convocatoria 2017 está abierta todavía pues tienes hasta el 5 de mayo  a las tres de la tarde para registrar tu solicitud en línea en la página www.premiojuventud.gob.mx ¿Cuáles son las distinciones? ¿Cuáles deben ser los requisitos para participar? Tener entre 12 y 29 años. Nacionalidad Mexicana Haber destacado en alguna de las distinciones señaladas en la convocatoria. No haber recibido con anterioridad el Premio en la distinción para la cual sea propuesta. ¿Cómo es el proceso de registro? Creas una cuenta. Cargas los documentos de identificación personal Cargas las  pruebas documentales de tu trayectoria.  Confirmación de registro Lo más importante ¿Dónde consulto la convocatoria? En la página https://www.premiojuventud.gob.mx/# Si crees que cumples con los requisitos, no dudes en inscribirte nada pierdes con intentarlo, en la Región existen muchos jóvenes con talento, que se esfuerzan y trabajan por cumplir sus sueños seguramente tu eres uno de ellos, no pierdes nada con intentarlo tu podrías tener  lo necesario para ser premiado(a). 

Ayudemos a mejorar la imagen del centro de Tejupilco.

 Un montón de lonas publicitarias puestas por todos lados, botes, sillas y demás, construcciones de todos los tamaños colores y gustos que hacen que el centro de Tejupilco carezca de una imagen uniforme en estructura, a pesar de que existen normas y especificaciones en cuanto a las fachadas de las construcciones ya establecidas así como de las construcciones nuevas, las cuales están en el Reglamento de Planeación y Desarrollo Urbano, Imagen Urbana e Instalaciones Municipales de Tejupilco en la cual se detallan las especificaciones de fachadas, bardas, linderos, zaguanes, banquetas, con la finalidad de que la zona centro conserve la arquitectura típica, pero también de los deberes de los ciudadanos comerciantes para la limpieza e imagen de las calles.  Aquí te mostramos tres de los artículos de este reglamento que hablan sobre las normas a respetar en materia de imagen “urbana”. Artículo 59.- Las edificaciones nuevas que se encuentren en la Zona Centro, deberán respetar las características de tipología de la misma, como son: escala de edificios colindantes, relación de vanos, materiales de construcción, proporciones, volumetría, formas de cubiertas y el color de acuerdo a este Título. Artículo 60.- El comercio móvil que se encuentra dentro de la Zona centro, deberá contar con espacio, mobiliario y estructura de acuerdo a la imagen urbana de la zona. Artículo 61.- Todos los propietarios o encargados de comercios que se encuentren en el Centro Histórico deberán mantener aseadas las calles y banquetas al frente de su establecimiento comercial, así como de evitar la colocación de anuncios publicitarios que no cuenten con la autorización de la Dirección de Planeación y Desarrollo Urbano. ¿Consideras que se están respetando? ¿Crees que sería importante que se respeten? ¿Te gustaría ver un centro más limpio y ordenado? El que nuestro centro tenga una mejor vista depende de nosotros, de respetar las calles y espacios públicos que no nos pertenecen por que por eso son públicos y el respetar las especificaciones que por alguna razón importante fueron hechas, y cumplir con las especificaciones porque como seres humanos con capacidad de razonamiento no necesitamos que nos obliguen o seamos sancionados para cumplir con las obligaciones como mantener aseadas las calles donde trabajamos, contar con las especificaciones de acuerdo a la imagen del centro y libres de anuncios que no están permitidos, entre otras más  sobre todo si estos establecimientos son propiedad de personas adultas con el deber de la responsabilidad social y civil.

Cada vez son más las personas que tienen compasión por los perros en la calle.

Cada vez son más las personas que tienen compasión por los perros en la calle.  Mucho hablamos de la falta de cultura en el Municipio sobre determinados temas, pero también es importante hablar de quienes se preocupan por hacer un cambio con pequeñas pero significativas acciones como es el caso de aquellos que se preocupan y se ocupan de los animales en especial de los perros que no tienen hogar.  Sobre la calle mejoramiento del ambiente en la colonia Hidalgo la señora Minerva preocupada por los perros que no tienen hogar y pasan por las calles con sed, decidió colocar un bote pequeño con agua para que beban los perros que tengan sed, colocando también un letrero en donde pide respeto de los vecinos y quienes recorren las calles.  “Por aquí pasan muchos perritos con sed, puse varias veces recipientes con agua pero las personas por falta de conciencia los tiraba o se las llevaba, por eso se me ocurrió mejor amárrarlo y poner un letrero, así ya la gente lo respeta más y entiende que es para los perritos, es importante que entendamos que ellos son animales a los que les cuesta trabajo encontrar donde tomar agua sobre todo en estos tiempos de calor y que nada nos cuesta ponerle un recipiente, pero lo más importante que sepamos respetar a los animales  sin maltratarlos con respecto a esto me da gusto saber que hay leyes que castigan el maltrato animal en el Estado, pero aun hace falta mucho por hacer” Este fue el mensaje que nos regalo la señora Minerva.  Colaboremos respetando los comederos y bebederos de quienes se preocupan por los perros en situación de calle, o mejor aún sumémonos participando también en el cuidado de los animales.

Padres no deben pagar por los servicios de las escuelas públicas.

  Si eres padre de familia seguramente habrás visto o escuchado que en las escuelas piden la famosa “cooperación voluntaria” que si no pagas te traen anunciando que pagues durante todo el año, en algunos casos insistiendo a los alumnos por el pago, nombrándolos entre clases o poniendo una lista para evidenciar quienes no han cumplido, cada determinado tiempo la cooperación para pagar la luz, el internet, y cada inicio de ciclo escolar material para la limpieza de la escuela, detergente, jabón para manos, papel higiénico entre muchos otros.  Si este es el caso en la escuela de tus hijos tienes el derecho de no pagar por ninguno de los servicios de la institución  y no te pueden obligar ni condicionar la educación de tus hijos, pues según el artículo el artículo 3º de la CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOSESTADOS UNIDOS MEXICANOS, dice que: “Todo individuo tiene derecho a recibir educación; el Estado-federación, estados, Distrito federal y los municipios-, impartirá educación preescolar, primaria y secundaria. La educación preescolar, primaria y la secundaria conforman la educación básica obligatoria: IV.- Toda educación que el Estado imparta será gratuita”;  GRATUITA, por lo que no deben pedirte ningún tipo de aportación económica o en especie para darle la educación a tus hijos, ni para expedir documentos oficiales o credenciales, el argumento de los profesores para solicitar a los padres de familia el material y pago de servicios es que la escuela no cuenta con los recursos, situación que si bien podría ser cierta en algunos casos, es obligación de las autoridades administrativas y supervisiones escolares el manejo de estos recursos, por lo que es obligación de ellos que las escuelas tengan lo necesario.  De no ser el caso es obligación de la sociedad de padres de familia solicitar a los titulares y administrativos de las escuelas cuentas y documentos que le acrediten sobre el presupuesto destinado a los servicios de las escuelas y en función de las carencias reales entonces si determinar qué medidas deberán tomarse para la solución de la situación, pero lo más importante organizarse como padres de familia para involucrarse en los aspectos importantes de la educación de tus hijos y no quejarse por las fallas de las autoridades que no les has hecho saber o que no has cuestionado, de cualquier forma no pueden negarle la educación a ningún niño en ninguna institución educativa pública. 

¿Es legal que sea decomisada la mercancía de comerciantes en la vía pública?

¿Es legal que sea decomisada la mercancía de comerciantes en la vía pública? Primer punto y el más importante el establecerse en la vía publica obstruyendo el paso a quienes transitan las calles es una falta a las normas establecidas para el orden y bienestar de la población, así que si un comerciante deja sus productos u otros objetos que no permitan el libre tránsito de los habitantes, generando que alguien pueda salir lastimado, el ayuntamiento tiene la obligación de quitarlos y decomisarlos, pero si  tendrá derecho de recuperarlos  cuando pague la multa, y si también es legal que si no los recogen  en el tiempo establecido sean decomisados como propiedad del Municipio así lo establecen las normas como medidas de seguridad para prevenir daños a los habitantes.  Artículo 188.- Las Medidas de Seguridad son determinaciones de la Autoridad Municipal, que tienen el objetivo directo de prevenir alguna situación que vulnere la integridad física y jurídica de la población del Municipio; su aplicación será provisional durante el “inter” en que persistan las causas que la originaron. Con la aplicación de éstas Medidas de Seguridad, se busca mantener a salvo los derechos de la parte que resulte afectada. III.- Retiro de materiales e instalaciones. Tratándose de mercancías u otros objetos, propiedad de comerciantes, que por obstaculizar u obstruir las banquetas o el arroyo vehicular, sean retirados por personal del Ayuntamiento y concentrados en la bodega del Municipio, el infractor tendrá derecho a recuperarlos una vez que haya cumplido con la sanción impuesta por el Oficial Calificador, ante quien se hará la remisión correspondiente. El término para recoger las mercancías u otros será de 24 horas, tratándose de productos perecederos, y de 8 días si son de otra naturaleza; en caso de no recogerlos en los términos anteriores, serán adjudicados al Patrimonio Municipal. Así que si dejas mercancía en la vía publica obstruyendo el paso a las personas, no te quejes ni pongas resistencia pues eres tu quien está cometiendo una falta, y si en el proceso de decomiso las autoridades no te dan el respeto merecido y no te permiten recuperar tu mercancía entonces si son ellos quienes cometan la falta, seamos respetuosos entre habitantes respetemos a quienes trabajan en el comercio y respetemos a quienes transitan las calles. 

¿Dónde están las paradas de los micros??????

Apoco no te pasa que haces la parada al micro y no te sube, o que le pides que te baje donde tú quieres y no se para, pues la razón "podría ser" que estas tomando el camión en donde no se debe o que quieres bajar en donde no se puede, pero aquí te vamos a mostrar donde es recomendable hacer la parada o bajar del micro y es que puede suceder que al parase donde sea se ocasione un accidente innecesario.  Desde la base de micros del CETIS hasta la base de Rincón de López solo hay 7 señalamientos para que hagan parada los micros y una más que es “oficial” porque es la que más usamos, la del centro. ¿Las habías visto alguna vez? Si nos las has visto te las presentamos.  Frente a la Primaria de la Normal. En el Semáforo de la Normal. Enfrente del Preescolar de la Normal.  En la Calle Juarez, donde venden las paletas de Ixtapan.  En la Calle Juarez, frente a las Ruleteras que van a Ixtapan. La del Centro. Frente a la Cruz Roja. Donde inicia la calle que va al campo de San Simón.   ¿Quién es responsable de colocar los señalamientos y establecer las paradas? ¿Porque hay solo 7? El Ayuntamiento es responsable de colocar los señalamientos de las paradas, en su momento fueron colocadas y solo quedan 7 otra vez por los mismos habitantes que no respetamos y que ya se las volaron o las destruyeron.  Ya que no hay los suficientes señalamientos el señor Alfonso muy amablemente nos dio su opinión y recomendación como chofer del transporte público ante la falta de señalamientos para evitar accidentes a los usuarios. Una recomendación importante para los usuarios por su seguridad es, primero que por lo menos hagan la parada en una esquina de la calle, no podemos subir o bajar a todas las personas y frenar a cada rato, es incómodo e inseguro para nosotros, para quienes van arriba de la unidad y los automovilistas que vienen detrás de nosotros, la otra es que anticipen su parada para saber dónde van a bajar evitando accidentes, a los automovilistas les pedimos que eviten estacionarse en los espacios donde están las paradas, para así tener el espacio donde orillarnos al subir o bajar a los usuarios.  En el documento del bando municipal del 2016 al 2018 dice: Artículo 172.- Los propietarios de microbuses del servicio público de transporte urbano, estarán obligados a mantener en buen estado las unidades y dar buen trato a los usuarios, así como a respetar los señalamientos de vialidad, de límite de velocidad dentro de la zona urbana y los de parada para los usuarios que, para tal efecto, han sido previamente destinados. Pero nimodo que se paren solo en las 7 paradas con señalamiento que hay en toda la ruta, este asunto es responsabilidad de todos y todo debemos entrarle con conciencia y respeto.  Tarea para las autoridades, colocar los señalamientos que hacen falta.  Tarea para los chóferes, respetar los que hay en la medida de lo posible, o pararse en las esquinas. Tarea para los usuarios, subir en las paradas establecidas o por lo menos en las esquinas y anticipar la bajada.  

Primos ayúdenos a encontrar a los familiares de Felix, lleva días durmiendo en la calle.

Primos ayúdenos a encontrar a los familiares de Felix, lleva días durmiendo en la calle.   Félix lleva ya casi 5 días durmiendo en el jardín frente a la Taquería el Festivalito, vecinos nos informaron de la situación, al llegar a lugar platicamos con ella, le preguntamos que de donde viene y responde “de aquí” pero no da dirección ni de ella ni de familiares.  Te pedimos especialmente que seamos muy respetuosos, si sabes de su familia te agradecemos puedas informarles de su situación pues por la forma de expresarse parece ser de la Región, y si esta en tus posibilidades te pedimos le apoyes con ropa para cambiarse, nos dijo se siente incómoda con la ropa que lleva de varios días. Dice ser Madre de dos hijos, a los que anda buscando,  nos pidió tomáramos fotos y vídeo para poderlos ver y les pide a sus familiares que viven por la Colonia El Calvario y la Colonia El llano junto a donde hacen cruces que no la dejen sola, que vean por ella pues reconoce que no está bien  No podemos dejar que algún ser humano duerma en la calle sin protección alguna lejos de su familia y menos si es en nuestro Municipio nosotros que nos caracterizamos por ser cálidos hay que ayudar con lo que este en nuestras manos. 

¿Tejupilco es basura?

Jaime es un niño que está en quinto de  primaria, en su escuela sus profesores le hablan a él y a sus compañeros de clase sobre hacer conciencia del medio ambiente, les invitan a comenzar tomando acciones sencillas como tirar la basura en su lugar, Jaime fue el Domingo al centro, se compró una nieve para el calor, cuando terminó de comer su nieve recordó que debía tirarla en un bote de basura, pero ¡caray! ¿Dónde hay un bote de basura? Camino, dio vuelta a  todo el Kiosco de Tejupilco, camino hacia la plaza  !ningún bote de basura!, decidió al final llevársela en el bolsillo de su pantalón hasta que encontrara un bote en algún negocio, le dio sed y compro un agua, se la bebió toda, ahora debía tirar la botella pero en la tienda donde la compró tampoco había un cesto de basura, al final de todo pasó un buen rato hasta que encontró otra tienda que tenía una caja para depositar basura en la entrada, al fin pudo poner su basura en su lugar. ¿Te ha pasado? Tomamos algunas fotografías el día de hoy en el centro y ¡Oh sorpresa! Qué raro ningún cesto de basura, ni en el Kiosco ni en la plaza cívica Esos del Ayuntamiento ¿Por qué no ponen cestos de basura? Esos del Ayuntamiento ¿No ven que hace falta donde depositar la basura?  Pues recordaran que hace algún tiempo se colocaron en las calles principales cestos de basura, ¡Qué gran idea! entonces la ciudadanía aprovechó para tirar todo lo que se les podía ocurrir, animales muertos, si ¡animales muertos!, colchones, cascajo, fierros viejos etc. Sin mencionar que parece que tenían como un imán de coches, por que a los automovilistas  les encantaba andar chocando con los cestos.  y si, es muy importante que  hagamos la petición a nuestras Autoridades Municipales  que proporcionen lo necesario para que tengamos donde depositar la basura, pero aun mas importante respetar como  ciudadanos los espacios públicos, así estas medidas que se apliquen vana  durar mas, para que estar gastando de nuestros impuestos cada vez que se nos de la gana destruyéndolos  por que se nos hace fácil tirar los desechos donde se nos haga mas cómodo.  Aquí una caja de cartón, la puso una señora que vende chicharrones,  el único lugar que encontré para depositar la basura.  ¿Será que Tejupilco es basura? ¿O solo es que nos hace falta ser conscientes? Y sobre todo cuando hablamos de respetar los espacios públicos, ¿Cuantas veces no escuchamos y hablamos de no tirar basura en donde se nos da la gana para tener una mejor vista que nuestras calles? Pero principalmente por cuestiones de salud para nosotros como ciudadanos, y ¿Cuantas veces hacemos caso?

VIDEO: A M A T E P E C.

AMATEPEC....Incomparable lugar donde mi corazón siente y Ama...tepec... En el Sur, allá entre las montañas se encuentra mi Amatepec, de esos pueblos especiales que nos deleitan en todos los sentidos como Amatepec pocos... Esos atardeceres viendo un paisaje con una buena compañía y una buena taza de café no es para pedir más, es para sentirse tomando una probadita del cielo pues Amatepec (En el cerro de los Amates) Se encuentra en lo alto y esa altura lo hace único y como tal lo presentamos...dedicado para todos aquellos que nacieron y adoptaron a mi Amatepec como parte de su corazón estén en donde estén.... PRESENTADO POR CODAKI  DISEÑADORES GRÁFICOS DE LA REGIÓN CON ALTA CALIDAD DALE CLICK A CODAKI PARA VER SU PÁGINA OFICIAL

¿COMO VAMOS CON DON MARIO Y GABRIEL? PRIMER REPORTE

                 Para todas las personas que han estado interesadas en apoyar a Don Mario y  Gaby ya les tenemos de la manera mas objetiva posible, el primer reporte del avance que se ha hecho, primero que nada les damos a conocer el listado en orden de prioridad de las necesidades y posteriormente el desglose de lo que ya se hizo como de lo que aun hace falta.  Alimentación Estufa  Tanque de gas  Asistencia para el aseo personal y de la casa Un colchón   cobijas La luz  Refrigerador  Terapia física para Gabriel Transporte para llevar a Gabriel a sus terapias  Asistencia medica  La rampa de  acceso a su casa  Andadera  Pasamanos  Silla de ruedas El piso Los vidrios de la ventana El aplanado                        ¿QUE SE HA HECHO? Alimentación: Esta cubierta por el momento, la mayoría de las personas que estan interesadas en  apoyar han llevado despensa, y un político llevo seis despensas, sabemos por palabras de don Mario que cuentan con una persona, un ahijado de don Mario  que en la medida de sus posibilidades les lleva alimentos preparados por las mañanas. Asistencia para el aseo personal y de la casa: Existe gente con la intención única de ayudar y son estas personas quienes les asisten para el aseo de su vivienda y el aseo personal de Gaby. Cobijas: Un político le llevo seis cobijas. Terapia física: Una persona especializada y capacitada, se ofreció de forma voluntaria a dar las terapias a Gabriel de forma gratuita. Pasamanos: El señor Valerio Enciso adapto  el pequeño corredor de la casa, con una especie de pasamanos que sirve como soporte para que Gabriel se sostenga mientras intenta desplazarse por su casa.  Andadera: Un político, llevo una andadera para don Mario.  ¿QUE HACE FALTA? Estufa: No tienen en que puedan ellos calentar su comida, teniendo una estufa se le facilitaría a don Mario poder consumir los alimentos que la gente le lleva. Tanque de gas: Un tanque de gas es necesario como suministro para poder usar su estufa. Pañales: Para Gabriel es prácticamente imposible ir solo al baño, situación que don Mario puede resolver si solo tiene que cambiar su pañal, cuando menos hasta que Gaby con la atención adecuada y sus terapias, pueda ir solo al baño en un futuro.  La luz: Un ciudadano de Tejupilco se ofreció a hacer el trabajo de instalación en su vivienda de forma gratuita, para esto se requieren 60 metros de alambre de cobre o cable del número 12, 4 chalupas, 4 contactos, 2 apagadores, 2 tapas de 3 ventanas,  2 focos y 2 soquets. Miembros de la Comisión Federal de Electricidad se comprometieron a realizar las acciones necesarias para jalar la luz de la fuente mas cercana puesto que se necesitan aproximadamente entre 300 y 350 metros de cable para llevar la luz hasta su casa.  Refrigerador: constantemente don Mario recibe apoyo en alimentos, sin embargo estos se echan a perder, por eso es importante que cuente con un refrigerador para conservar y aprovechar los alimentos que recibe.  Transporte para llevar a Gabriel a sus terapias: Tienen quien les de las terapias gratuitas sin embargo es necesaria una unidad de transporte que lo pueda llevar a las terapias y de regreso a su casa, esperamos que en esta parte el DIF que es la institución correspondiente tome la responsabilidad de brindarle a Gabriel, los servicios con los que cuenta como institución dependiente directamente del ayuntamiento.  Asistencia medica: Un medico ya fue a revisarlos y darles una consulta, sin embargo aún hace falta que estén tomando consultas periódicas para revisar su estado de salud.  La rampa de acceso a su casa: El diputado Anthony Domínguez Vargas se comprometió el día 23 de diciembre a ponerle la rampa de acceso ese mismo día, sin embargo al día de hoy 29 de diciembre, no se ha construido la rampa.  Silla de ruedas: La silla que utilizan es prestada y Don Mario tiene la incertidumbre que en algún momento se la pidan o se la cobren por usarla y desgastarla.  El piso: El diputado Anthony Domínguez Vargas llevo mano de obra y veinte bultos de cemento, echaron el piso del pequeño corredor, a medias,  pues solo es una parte del piso que necesitan. Los vidrios de la ventana: Un ciudadano se comprometió a colocar los vidrios de la ventana, de la vivienda, esta persona ya fue a tomar las medidas y estamos en espera de que sean colocados.  El aplanado: Por las condiciones de su vivienda y el lugar, es necesario que se aplanen las paredes para que no entre la humedad evitando que pasen frio y/o estén propensos  las enfermedades.  Tapete de 2 x 2 metros: Es importante que Gaby en su condición de no poder caminar, pueda desplazarse en su casa lo más cómodo posible sin lastimarse.  Compañía: Ha sido importante la respuesta de la gente para acompañarlos un rato, los invitamos a que sigan visitándolos para que estemos todos pendientes de ellos, como seres humanos y como ciudadanos.  Se le hace la invitación  directa al señor presidente municipal, Lino Garcia Gama, a hacer real su compromiso de atender, las necesidades de Don Mario y Gabriel, para cumplir con el objetivo principal de los ayuntamientos que es el trabajar para generar el bienestar de la población, y al Diputado Anthony Dominguez Vargas que no se le valla a olvidar, que vengan a terminar el piso que dejaron a medias. ES AQUÍ DONDE  NECESITAMOS EL APOYO DE LOS CIUDADANOS, NO POR QUE LOS POLÍTICOS SUBAN A SUS REDES SOCIALES QUE YA FUERON A VERLOS UN DÍA Y LLEVARLES ALGO QUE LES CUBRE DOS O TRES DE SUS NECESIDADES SIGNIFICA QUE REALMENTE LES APOYEN CON TODO LO QUE  NECESITAN, SOMOS NOSOTROS LOS QUE JUNTOS Y BIEN ORGANIZADOS HACEMOS CAMBIOS IMPORTANTES .  Estaremos pendientes, para cualquier duda o sugerencia al numero 7242675651, animo! que todavía hace falta mucho por hacer.

AYUDEMOS A DON MARIO Y SU NIETO GABRIEL.

                    AYUDEMOS A DON MARIO Y A GABRIEL. En la entrada a Tejupilco por la carretera a Toluca viven Don Mario y su nieto Gabriel, ambos tienen discapacidad, el niño de 12 añitos de edad tiene discapacidad motrÍz que le impide hablar, caminar, sostenerse y valerse por si mismo. Él único que lo atiende es su abuelito Don Mario que casi no puede caminar y para acabarla sucedio lo menos pensado... Hace año y medio murió la mamá de Gabrielito después la esposa de Don Mario abuelita de Gabriel con ello se fue las personas que llevaban al niño al Centro de Atención Múltiple (CAM) donde le daban terapia de rehabilitación y también perdió su beca. desgracia tras desgracia con ellos que ven como la soledad e impotencia les van ganando en la batalla por la vida, necesitan de nosotros, necesitan una cama, luz eléctrica, mejorarles y darles todo. Pero todo significa atención, tiempo, pues a veces el niño pasa días si poder cambiarle el pañal porque Don Mario en el intento se ha caído, lastimado, no puede y eso le hace llorar....Yo estoy viejo ya viví pero él es un niño que no escogió venir a sufrir de esta manera nos dice...¿Qué hacemos? le entramos? Quien guste comuniquese con Aramis mandando inbox a esta página y con gusto les informamos...MIL GRACIAS POR SU TIEMPO Y SU VALIOSA AYUDA.

El desfile del 20 de Noviembre 2016 en Tejupilco

Se puede decir que el desfile del 20 de Noviembre en Tejupilco es muy esperado pues su toque deportivo incita a la creatividad y lo podemos palpar en cada participante quien no se quiere quedar atrás en cuanto su vestuario, sus ganas de que lo vean o simplemente la emoción de ir marchando con sus amigos. Esa adrenalina que se desborda desde una noche anterior al 20 explota finalmente al oír las trompetas y los tambores que anuncian que ya viene el desfile, la gente ya espera desde temprano, en el balcón, la calle, en su silla, bancos y hasta encima de árboles o carros ajenos todo por ver pasar al amigo, vecino, hijo o en casos especiales la escuela donde dejamos los años y con ellos los recuerdos...la nostalgia. Ahí viene la Normal, no aparece su banda ¿que pasa? Dice la gente, hasta que por fin aparecen los que esperamos y les aplaudimos, gritamos, les hacemos saber que estamos orgullosos de ellos, que sí, que tenemos presente día a día  que es mejor morir de pie que vivir toda una vida de rodillas como dice Emiliano Zapata Salazar nuestro Líder y Caudillo del Sur....

El polémico y problemático estacionamiento de la Presidencia de Tejupilco.

Desde hace unos 10 años aproximadamente la Presidencia de Tejupilco autorizó la ampliación de su mentado estacionamiento que está frente a la misma de 2 cajones (Que eran solo para el Presi y el Secretario del Ayuntamiento) a 16 y a veces hasta 20 o más espacios. Con esto prácticamente se estrechó el cuello de botella que a cualquier hora se hace frente a este lugar. A los ciudadanos nos molesta ver que la Presidencia sea parte del problema en vez de buscar la solución y más molesta ver que existen funcionarios que se ufanan de no ir a trabajar y les tienen su cajón apartado por policías municipales que están para otras funciones menos para eso. Señor presidente Lino García Gama a usted el pueblo si le regala su cajón pero los demás urge que los quite porque simple y sencillamente no vemos que se lo merezcan ante los magros e intangibles resultados que ofrecen como cabildo. Le sugerimos que adopte programas de estímulo entre sus subordinados para utilizar otros medios de transporte o lugares de estacionamiento y borre ese espacio que remarca la brecha existente entre los privilegiados amparados en el poder y los que somos mayoría y realmente lo ocupamos para llegar a gestionar o simplemente transitar libremente como lo marca la constitución política mexicana la cual, dicho sea de paso está por encima de cualquier acuerdo de cabildo.

Concurso de Globos de Cantoya Fiestas Patrias Tejupilco 2016.

En estos días de fiesta nacional en Tejupilco volvimos a seguir las costumbres  y tradiciones como nos gusta. Los Globos de Cantoya son parte de estas fiestas, la creatividad y entusiasmo de los participantes alimentada por los aplausos de los espectadores  invade el centro de Tejupilco y crea una atmósfera que solo en el Sur se disfruta, se disfruta tanto como el sentir mexicano que nos hace gritar una y otra vez viva México!!! Viva Tejupilco!! Viva nuestra gente!! Nuestras costumbres y tradiciones......Muy bien por el Ayuntamiento que organiza estos eventos y la gente al participar.

Aguas Frescas Dios con Nosotros.

Agua de cocoooo!! Chia!!! Maracuya!! jajajaja quien no ha escuchado últimamente por las calles de Tejupilco ese grito de guerra de las Aguas Frescas Dios con Nosotros?? Los invitamos a conocer un par de amigos desde la merita CDMX que ya llevan años en Tejupilco y exigen sus papeles de Sureños pues su negocio, familia y alegría es en,por y para Tejupilco, acompáñenos a conocerlos un poco.....Orgullosamente del Sur... 

¿LA IGLESIA DE SAN SIMÓN FUE LA PRIMERA CONSTRUIDA EN EL MUNICIPIO DE TEJUPILCO?

¿LA IGLESIA DE SAN SIMÓN FUE LA PRIMERA CONSTRUIDA EN EL MUNICIPIO DE TEJUPILCO? Mucho se dice si en realidad la iglesia de San Simón fue la primera en construirse en el municipio de Tejupilco ya que también existen construcciones muy antiguas en algunas localidades como en el pueblo de Pantoja, San Andrés Ocotepec y San Miguel Ixtapan, la iglesia de Pantoja fue edificada por los Franciscanos posiblemente a finales del siglo VXI y principios del XVII, en la Peña de la Muñeca ubicada en Pantoja se encuentran antiguos muros de lo que fuera una antigua construcción católica sobre posibles ruinas arqueológicas, sin embargo en el registro realizado por los Arquitectos del INAH esto es lo que nos mencionan: Templo de la localidad de Pantoja, Tejupilco.  Templo del Sr. de los Milagros de San Miguel Ixtapan, Tejupilco.  Paredes de un antiguo templo católico en la Peña de la Muñeca localidad de Pantoja, Tejupilco.  “La Iglesia de San Simón se encuentra en la Colonia Juárez municipio de Tejupilco a 600 metros al norte de la plaza principal, es una construcción del siglo XVII de un solo nivel con muros de roca y cubierta inclinada a dos aguas con una loza de concreto armado, su estado de conservación es regular. El templo fue construido por Misioneros Jesuitas y es considerada como la primera iglesia realizada en el municipio de Tejupilco, propiedad de Don Francisco Hidalgo tatarabuelo de Miguel Hidalgo el Padre de la Patria. En 1983 se construyó la cúpula y la loza de concreto armado”. El templo de San Simón se localiza en el antiguo camino Real el que conectaba a Tejupilco con el Real de Minas Temascaltepec, la festividad en el templo de San Simón es celebrada durante tres días el 26, 27 y 28 de octubre. El lugar es muy bello es un espacio fantástico muy tranquilo, el templo de San Simón alberga historia y tradición, lugar representativo del municipio de Tejupilco, patrimonio histórico de la región. Los datos fueron proporcionados por la Sra. Alicia Sámano en 1985. Fuente: Catálogo Nacional de Monumentos Históricos, Estado de México. Realizo. C. Mendoza G. el 1 de octubre de 1985.  

“SOL DE MI TIERRA” GRUPO DE DANZA FOLCLÓRICA DE LA LOCALIDAD DE JALPAN.

“SOL DE MI TIERRA” GRUPO DE DANZA FOLCLÓRICA DE LA LOCALIDAD DE JALPAN. La localidad de Jalpan es un bello poblado ubicado al sur del municipio de Sultepec, se encuentra a una hora y quince minutos de la cabecera municipal en el área conocida como Tierra Caliente, en dicha población conocimos al Licenciado Ariel Campuzano Díaz quien es Director de un grupo de danza folclórica de dicha comunidad, Sol de mi Tierra, el grupo está integrado por 32 Jóvenes y niños amantes de la música regional y el baile. La fundación de Sol de mi Tierra se dio el 18 de noviembre de 2018 por iniciativa del Lic. Ariel Campuzano y por seis jóvenes encantados por la danza folclórica, para la designación del nombre fue necesario pensar en algo vinculado al lugar de origen, Jalpan población de clima cálido característico por su baja vegetación y su caudaloso rio, Sol de mi Tierra es un juego de palabras que hacen alusión a la comunidad, por el tipo de clima y por supuesto por el amor que se tiene a esta bella tierra sureña.  Sol de mi Tierra es un grupo de danza bastante unido integrado por jóvenes y niños de diferentes localidades del municipio de Sultepec, de la Cabecera Municipal, del pueblo de Capula, Diego Sánchez, Rancho Salinas, El Teamate, Corral de Piedra, Atzumpa, La Albarrada, San Pedro Hueyahualco y Jalpan fascinados por el mundo del arte, su disciplina, dedicación y esfuerzo los ha llevado a presentarse en diferentes partes del municipio de Sultepec en foros de expresión cultural, eventos sociales y por su puesto fiestas regionales, su talento y gran trabajo ha hecho de los jóvenes de Sol de mi Tierra un grupo de danza muy importante en la localidad de Jalpan y no solo en Jalpan sino también en el municipio de Sultepec. La primer presentación que realizo Sol de mi Tierra fue en el Tercer Aniversario de la Asociación Civil Colectivo Codorniz en la cabecera municipal, también se han presentado en el municipio de Zacualpan en su feria patronal el 8 de diciembre de 2018, así mismo en Almoloya de Alquisiras el 14 de febrero de 2019, a principios del mes en curso Sol de mi Tierra tuvo la oportunidad de presentarse en las Espartaquiadas Estatales realizadas en Ixtapaluca por Antorcha Campesina, en dicho evento son presentados a escena ballets integrados desde 40 hasta 120 parejas, fue en ese momento en donde surge la idea de que Sol de mi Tierra crezca y que los jóvenes de estas localidades se desarrollen en el mundo de las artes y en especial en la danza folclórica.  En Sol de mi Tierra actualmente existen dos maestros capacitados que se han dedicado a la enseñanza de la danza folclórica a nuestros amigos y amigas sureñas, Tonaly Marcos Secundino originario de Sultepec actual estudiante de la Escuela de Bellas Artes Tejupico y el maestro Miguel Ángel López Domínguez oriundo de Tejupilco maestro oficial y coordinador y propietario del ballet folclórico Uetzcani de San Miguel Ixtapan, quien llega a Sol de mi Tierra gracias a la coordinadora de Casa de Cultura de Temascaltepec. El repertorio de Sol de mi Tierra se fundamenta en el folclor del Estado de México y en específico de la Tierra Caliente, además de ello se presentan diferentes números del norte del país de los estados de; Chihuahua, Sinaloa y Nuevo León, también del estado de Guerrero (Tierra Caliente de Tixtla), Michoacán, entre otros, los días de ensayo para los jóvenes y niños de esta bella agrupación son los días sábados y domingos en el bello poblado de Jalpan. “…nuestra intención es eso mostrar de donde somos, sentirnos orgullosos del estado de México, pero tenemos mas cuadros, como polcas del estado de Chihuahua que han llevado a la fama al grupo, son ejecuciones bastante difíciles y complicadas, cada día ampliamos más el repertorio, también mostraremos bailables del estado de Nayarit, Yucatán y Veracruz. En Sol de mi Tierra tenemos dos grupos el de niños y de jóvenes, los dos salen a las presentaciones, afortunadamente el grupo de niños tuvo una excelente participación en las Espartaquiadas Estatales en Ixtapaluca, nos trajimos el reconocimiento por llevar a la niña mas pequeña a bailar en el evento a Leonelita de 3 años de edad…” Afirmo Ariel Campuzano Diaz.  Sol de mi Tierra tiene muchos proyectos en mente, por su calidad profesional y humana han sido invitados por artistas de Tierra Caliente para la realización de vídeos musicales y por supuesto la invitación de diferentes municipios para su presentación en las fiestas regionales. Los integrantes de Sol de mi Tierra le dan las gracias a toda la gente que los a apoyado a Padres de Familia que junto con ellos comparten un sueño y en este caso que el bailarín disfrute y que aprenda del compañerismo, la labor del Lic. Ariel Campuzano es de aplaudirse por el encaminar las nuevas generaciones de estas localidades al mundo de las artes. Con respecto a los vestuarios los integrantes, padres de familia, director del proyecto y maestros agradecen a la maestra Tere por las facilidades que ofrece para el vestuario que es de excelente calidad, al creador del logo Lic. Luis Enrique Flores Sotelo, a Johny Vivero Macedo quien maneja las redes sociales a Elí Escobar director de fotografía, Josue Jairo García Presidente de la Asociación Civil Colectivo Codorniz  y al Observatorio del Sur por la entrevista.  ¿Pero? ¿Quiénes integran Sol de mi Tierra?     Maestro Coreógrafo y Coordinador: Miguel Ángel López Domínguez. Maestro: Tonaly Emanuel Marcos Secundino. Director y Representante: Lic. Ariel Campuzano Díaz. Bailarines: Adiel Gutiérrez Serrano, José Luis Gutiérrez Cruz, Yarizeth Herrera Martínez, Giovanny Herrera Martínez, Paola Martínez Martínez, José Alexander Flores Martínez, Víctor Alfonso Macedo Martínez, Ángel Joseph Bernal Campuzano, José Julián Hernández Campuzano, Karla Quetzaly Hernández Campuzano, Henry Joab Cipriano Macedo, Mariana Campuzano Flores, Angelica Campuzano Flores, Luna Solange Jacobo Campuzano, Leonela Nicole Espíndola Campuzano, Jennifer García Martínez, Raúl García Martínez, Esmeralda García Martínez, Libni Jetselen Macedo Domínguez, Dayani Seled Macedo Domínguez, Ana Yeimi Hernández Gaspar, Anyi Azucena Hernández, Diego Saavedra Nicacio, Bryan Nicacio Macedo, Cesar Jasam Medina Hernández, Cintia Sherlin López Campuzano, Izarim Hernández Campuzano, Dania Hernández Hernández, Rodrigo Bernal Huerta e Isaac Daniel Corán Flores. Es notable la acción de estos jóvenes amantes de la danza folclórica, apoyemos este tipo de proyectos por jóvenes surianos que buscan mostrar sus habilidades no solo en la región sino en la nación, jóvenes capaces de lograr lo que se proponen, felicitaciones a Sol de mi Tierra hijos de Sultepec que sin duda alguna ponen muy en alto el nombre de esta bonita región del estado de México.  Texto: Andrés Yovani García Vergara.   Fotografía: Josue Jairo García Vergara.

3ER ANIVERSARIO DE LA ASOCIACIÓN CIVIL COLECTIVO CODORNIZ.

3ER ANIVERSARIO DE LA ASOCIACIÓN CIVIL COLECTIVO CODORNIZ. Fias Co Mimo Clown y su presentación en el escenario principal.  Los jóvenes del Colectivo se han dedicado incansablemente a la difusión, promoción y protección del Patrimonio Cultural de Sultepec, además de la proyección de talentos sultepequenses en los diferentes ámbitos de las artes, los integrantes del Colectivo Codorniz poseen diferentes perfiles lo cual permite propuestas en los diferentes campos dentro de las Artes Plásticas, Literatura, Música, Historia, Gastronomía etc., a lo largo de tres años se han realizado diferentes proyectos en beneficio de la población sultepequense. Escenario principal del Colectivo Codorniz.  En esta ocasión se conmemoro el 3er aniversario de la Asociación Civil Colectivo Codorniz. Año con año los jóvenes del Colectivo se reúnen para organizar lo que es denominada la celebración de su fundación para realizar en alguna plaza cívica del municipio de Sultepec un evento cultural totalmente gratuito. Muchos de los elencos son locales fomentando y mostrando así el talento de los ciudadanos del municipio, además son promocionados elencos de ciudades y municipios aledaños para mostrar a los habitantes del municipio el desarrollo de las artes en diferentes regiones, invitando a artistas que difícilmente se verán en el municipio de Sultepec, grandes bandas de ska, rock y metal de la Ciudad de Toluca se han presentando en el escenario del Colectivo, así mismo artistas vinculados dentro del teatro, literatura y arte urbano. El evento del Colectivo ha ido creciendo considerablemente pues cada año se suman elencos de diferentes partes del Estado de México, siendo un foro expresivo para las diferentes manifestaciones artísticas en donde los creadores expresan su sentir a través del arte con plena libertad. Es de admirar el esfuerzo realizado por estos jóvenes ya que para costear la gran cantidad de elencos que acuden al municipio se busca el apoyo de patrocinadores para hacer posible el evento, afortunadamente han aceptado sin ningún problema pues es bien sabido que el beneficio es para todos los sultepequenses, destaca el apoyo del sonido Anubis originario de la localidad de Capula y por su puesto del medio de comunicación e información El Observatorio del Sur quien se ha encargado de la difusión y promoción de las diferentes actividades que realiza el Colectivo de Sultepec en municipios aledaños. La Mesa Directiva en esta ocasión se encuentra a cargo del Licenciado en Artes Plásticas Josué Jairo García Vergara quien es el Presidente del Colectivo, el Secretario General Alfredo Vivero y el Tesorero de la Asociación José Antonio Hernández. La celebración del Colectivo inicio con la creación de un mural en la localidad de Capula, en donde participaron Artistas de la Ciudad de Toluca, Metepec, del municipio de Almoloya de Alquisiras y por supuesto con la ayuda de los integrantes del Colectivo Codorniz, el tema del mura fue “El Arte como arma de Revolución”  Mural "El Arte como Arma de Revolución"  El pasado viernes 16 de noviembre se realizó una ponencia en Casa de Cultura José María Cos por parte del arqueólogo Víctor Osorio Ogarrio director de la Zona Arqueológica de San Miguel Ixtapan, Tejupilco y por la arqueóloga Seidy Velázquez León, la ponencia fue referida a la importancia del Patrimonio Histórico del municipio de Sultepec. Conferencia "Importancia del Patrimonio Histórico de Sultepec" Después hizo acto de presencia Karl el Bufón magnifico mimo mexiquense quien entretuvo a decenas de niños sultepequenses, seguidamente apareció en escena Fias Co Mimo y Clown talentosos mimos de la ciudad de Toluca, enseguida desde Tenancingo llego Ángel Cruvalúa cantante de rock en español quien interpretó temas de grandes bandas chilenas, en ese momento fue lanzado un globo aerostático en la plaza Hidalgo, suceso que sorprendió al público sultepequense. Jazz Toys es una banda que llego a mostrar la gran calidad de la música de Jazz, grandes intérpretes que llamaron la atención del publico por mostrar por primera vez quizá este estilo de música en la municipalidad. Posteriormente Los Twins hicieron acto de presencia estos jóvenes talentos de la localidad de Capula nos deleitaron con su bella música, seguidamente aparecen unos niños y su ensamble de guitarras orgullosamente sultepequenses, después arribo al escenario Marcos Nájera quien nos interpretó temas clásicos del rock en español, la danza forma parte crucial del evento cultural del Colectivo hizo su debut el grupo de la danza folcklorica “Sol de mi Tierra” originarios de diferentes localidades del sur del municipio de Sultepec. Karl el Bufón / Teatro Fias Co Mimo y Clown / Teatro Jazz Toys / Jazz Posteriormente llegaron en la explanada la caravana de los Sultevolks encabezada por el bocho pintado por Artistas Plásticos de Metepec, la intervención pictórica se realizó con elementos emblemáticos del municipio. La noche cayo y fue el turno de Sergio Eduardo joven estudiante del Conservatorio de Música quien nos deleitó con su guitarra clásica. Seguidamente el grupo local de rock pop Fonemma nos interpretó temas de grandes bandas del rock en español. Cerca de las 10 de la noche llego el turno de la banda de ska Los hijos de Su originarios del municipio de Tenancingo, en punto de las 11 apareció otra gran banda al ritmo de reggae Santa Fe Roots oriundos de la ciudad de Toluca, el frio no fue impedimento y la gente espero el cierre del día con esta gran banda.    SulteVolks Los Hijos de Su / Ska Santa Fé Roots / Ska El segundo día de fiesta del Colectivo empezó con la presencia de un pianista llamado German Vildoza quien nos deleitó con grandes temas del compositor Johan Sebastián Bach entre otros, Colegio Fernanda’s hizo su aparición en la celebración de la Asociación Civil con una pasarela de moda, posteriormente se presentaron Maestros de la zona 050 con números artísticos, seguidamente la Escuela de Bellas Artes hizo su aparición con un grupo de danza prendiendo al público sultepequense. Andrés Arce mejor conocido como Joven Remmy o el Chaman de las Montañas se presentó a la 1 y media de la tarde, Andrés es un joven filósofo, poeta y rapero originario de Tejupilco, más tarde apareció el grupo de danza folclórica de la Escuela Telesecundaria 0395 animando el público sultepequense. Consecutivamente hizo acto de presencia Lucio Alberto Campuzano Casas con bellos temas al ritmo de tova.  La poesía ha sido fundamental en los eventos del Colectivo Codorniz por tal motivo se invitó a los poetas Carlos Mitru y María Alarcón quienes se presentaron en el escenario deleitándonos con sus bellas letras y Dueto Logos Poesía y Música, Faby Arcos cantante originaria del municipio vecino de Texcaltitlan nos interpretó temas clásicos de la música regional mexicana.  Escuela de Bellas Artes Sultepec.  Joven Remmy  Cerca de las 8 de la noche hizo acto de presencia la banda local de rock en español Espejos de Ximena quien nos mostró grandes temas de las bandas; Soda Stereo, Enanitos Verdes, Elefante y DlD, uno de los momentos esperados por muchos fue la aparición de la banda de ska del municipio de Lerma Delirio de Persecución gran banda del ska mexiquense quien a compartido escenario con agrupaciones como Panteón Rococo, Caligaris, Los Victorios y con el solista de reggae argentino Pablito Molina, Delirio de Persecución se presento en el escenario del Colectivo prendiendo a toda la banda presente en el toquin y para concluir el evento desde la ciudad de Toluca hizo su aparición la banda de metal Verdugo quien hizo una excelente presentación cambiando las expectativas del publico sultepequense. Espejos de Ximena / Rock en Español Delirio de Persecución / Ska  Verdugo / Metal El Colectivo Codorniz finalizo este mes con su celebración de aniversario sin embargo en el vecino año 2019 se vienen más sorpresas que no podrás perderte…….  Intervención pictórica en bocho.  Lanzamiento de globos de cantoya en el atrio de la iglesia de San Juan Bautista.  Globo aerostático en la Plaza Hidalgo. Por: Andrés Yovani García Vergara. 

LEGADO CULTURAL DE ALMOLOYA DE ALQUISIRAS…

Panorámica de Almoloya de Alquisiras.  La población suriana de Almoloya de Alquisrias ha heredado numerosas tradiciones y costumbres. Pero la huella tangible del hombre es pobre en manifestaciones de no ser por algunas religiosas y civiles. La mayor riqueza estriba en los monumentos que nos legaron desde la antigüedad de nuestros ancestros, como el momoztle de Ahuacatitlan, las atalayas de observación en las cimas, de la época prehispánica. En la Colonia fueron construidos varios templos católicos, y la traza y construcción del pueblo de Almoloya, así como la hacienda de Arcos, ahora destruida totalmente. Peñas de Ahuacatitlan lugar en donde se han identificado interesantes sitios arqueológicos. ARQUITECTURA CIVIL. En la arquitectura civil, el conjunto de casas que forman lo que podríamos llamar el centro histórico de Almoloya, es bello y con alguna personalidad, pero las construcciones modernas le han quitado algo de brillo. En los alrededores se han construido casas modernas, algunas de muy buena factura y gusto. Arquitectura tradicional. MÚSICA. Por los años treinta, gracias a don José Salazar, el pueblo conto con una banda de música que hacia las delicias los días jueves por la tarde en el quiosco del jardín, por los cuarenta hubo una orquesta de magnifico gusto que tocaba valses, polkas y danzas al estilo de principios de siglo. Era requerida para todo acto importante, fuera publico y privado, y lo mismo lo escuchábamos en los actos del 16 de septiembre que en un casamiento. Fue la delicia de los años de niñez de los almoloyenses. Al saxofón estaba don Arturo López, ejecutaban los violines don Juanito Izquierdo y don Agapito García, el trombón lo tocaba José Avilés, la guitarra don Serafín García y se alternaban en el contrabajo don Irineo Flores con don Ernesto Posada. Por los cincuentas, los hermanos García, Ciro, Alfonso, Antonio y otros formaron el conjunto llamado El Son que tocaba danzones y música guapachosa, de muy efímera vida. DANZA. Desde los tiempos prehispánicos, hay manifestaciones de danza. En el renglón de la danza se tienen “Los apaches”, “Los moros y Cristianos”, “Las Pastoras”, “Las siete potencias”, “Los tecuanes” y últimamente “Los Chinelos”. Danza las siete potencias ejecutada en Almoloya de Alquisiras y Zacualpan. TEATRO. Aunque ya se perdió totalmente, el teatro se practicó en el pueblo y era representado en tres ocasiones del año, el día de las madres, el 15 de septiembre y en el santo del sacerdote. Los dos primeros días eran preparados y organizados por la escuela primaria y la celebración del sacerdote, por el pueblo. Se representaban diálogos cómicos y a veces dramas. El 10 de mayo se hacia en las primarias y el 15 de septiembre, en el templete que el ayuntamiento mandaba levantar al frente de la presidencia municipal. Y así estaba todo el pueblo, presenciando regocijados las ocurrencias de los actores que siempre eran niños.  Representaciones en las diferentes festividades.  ARTESANÍAS. Como en todas partes, los objetos elaborados industrialmente han sustituido los utensilios que antes se hacían a mano y con materiales naturales, ahora son de plástico o metal. Con todo persiste la elaboración de sarapes en Pachuquilla, los bordados en la Unión Rivapalacio, en tanto que los morrales de Aquiapan y la alfarería en Almoloya y Cuahutenco. La artesanía es de carácter utilitario mas que de adorno. La elaboración de sarapes en Pachuquilla cuya elaboración rememora tiempos pasados, su uso decayó y pocos son quienes lo usan. Las canastas que se tejían en el cerro de Jaltepec, desaparecieron, lo mismo sucedió con los morrales de Aquiapan. Lo que aun se elabora es el tejido y bordado de la Unión Rivapalacio y tiene una demanda aceptable. También se hacen carpetas para sobremesa, manteles entre otras. La alfarería se hace con los métodos tradicionales. Es el barro pintado con greta, se elabora con moldes y se cuece en hornos redondos de 1.80 metros de altura, de adobe, con una abertura en la parte inferior por donde se mete la leña, una vez que ollas, cazuelas y jarros están adecuadamente acomodados para su cocción. Anteriormente las aspiraciones de venta de los alfareros alquisirenses eran muy limitadas, para el consumo local y de subsistencia, pero la familia Hernández ya los expende en una buena parte del estado de Morelos y Guerrero, murieron de plano los comales, las macetas y agoniza la elaboración de tejas. Morrales echos de la fibra del maguey, muy similares a los que se elaboran en la comunidad de Aquiapan. GASTRONOMÍA. La alimentación tiene un origen vegetal, animal y mineral propio de todos los pueblos de la tierra, con sus variantes típicas correspondientes, aunque ya dejaron de usarse algunos como el tequesquite originario del valle de México o los fresnillos que traían de Potzontepec, casi nadie consume los retoños del guaje como condimento, también ya es muy raro comer güilota o venado, en cambio, otros alimentos aunque antiguos, siguen en la preferencia de todos, como el mole. De origen vegetal neto hay tostaditas de haba con venas de chile pasilla, nuestro querido y típico pico de gallo, roña, etc., de origen animal cocido que tanto aprecian los almoloyenses. Cocido de puerco alimento tradicional de Almoloya. Licor de frutas bebida artesanal de Almoloya de Alquisiras. VESTIDO. Los atavíos particulares de la región, poco a poco se han modificado. Anteriormente se usaba el rebozo por parte de las mujeres y el sobrero de Tlapehuala para los hombres con camisa sin fajar en la cintura, ahora solo unos cuantos paisanos los usan. También en otro tiempo se usó el morral de ixtle, que se obtenía de las fibras de izote y tradicionalmente se usaba en Aquiapan, a los que con pintura de colores muy llamativos se les ponía las iniciales del dueño. En Pachuquilla se elaboran hermosos sarapes que todavía algunas personas utilizan para cubrirse del frio; generalmente son de color negro con blanco, y están hechos de pura lana. Fotografía de una familia del municipio de Almoloya de Alquisiras. Puede apreciarse la vestimenta de la época, en la que destacan el uso del gabán en los hombres y el rebozo en las mujeres. FIESTAS Y REUNIONES. Las fiestas en Almoloya podrían agruparse en familiares, cívicas y religiosas. Las primeras reúnen a los parientes cercanos y a amistades, y no muestran diferencias con respecto a las realizadas entre otros lugares, se degusta y convive de manera intima y agradable. Generalmente los motivos son: casamientos, bautizos, celebraciones de fin de cursos de jóvenes o niños de instituciones educativas, o tal vez el santo de algún pariente, generalmente estos eventos se llevan a cabo en la casa de la familia. Las fiestas cívicas son organizadas por instituciones educativas, o bien, por el ayuntamiento en turno. Se desarrollan mediante un programa previamente elaborado, que consiste en una ceremonia con mensaje oficial que, hasta la fecha no ha cambiado. Estos eventos se realizan casi siempre en la clausura de cursos de alguna escuela o fechas conmemorativas, siendo su escenario el patio de recreo de la institución o la plaza cívica del pueblo. Fuente: Almoloya de Alquisras, Monografía municipal, Edmundo Roa García.    

LA ESCUELA DE BELLAS ARTES PRESENTE EN EL ENCENDIDO DEL FUEGO NUEVO.

ESCUELA DE BELLAS ARTES EN EL ENCENDIDO DEL FUEGO NUEVO CELEBRADO EN TEOTIHUACÁN. RUMBO A LOS JUEGOS CENTROAMERICANOS Y DEL CARIBE. El pasado mes un grupo de jóvenes pertenecientes a la Escuela de Bellas Artes Tejupilco, se presentaron en un evento de talla internacional guaches, en el encendido del Fuego Nuevo celebrado en la antigua ciudad de los dioses Teotihuacán ¿Cómo ven compas? El ensayo general también lo realizaron en la antigua urbe a finales de junio en donde participaron diferentes instituciones dedicadas a la promoción de las artes del Estado de México como lo fueron la Escuela de Naucalpan, Nezahualcoyotl, Capulhuac, Tejupilco, con la finalidad de celebrar la ceremonia ritual para los juegos Centroamericanos. Es un honor compas que nuestros chavos de Tejupilco hayan representado a nuestro bello Sur del Estado de México con la presentación de su danza azteca, ¿Pero? ¿Qué es el encendido del Fuego Nuevo compas? ¿Y desde cuando se realiza? A continuación les mostraremos un poco de esta valiosa información primos...    “Los aztecas solían pensar que el Sol estaba en riesgo de perecer, provocando “un escenario de tensiones”. Para evitar este catastrófico final, era vital conocer tanto los ciclos del Sol como los movimientos astrales de la Luna, la gran estrella (Venus), Tianquiztli (las Pléyades), Mamalhuaztli (Cinturón y espada de Orión), Cólotl (Escorpión), Colotlixáyatl (“Rostro de Escorpión”), Citlalxanecuilli (¿Osa menor?), Citlaltlachtli (“Juego de pelota de las estrellas”). En su libro El Fuego Nuevo, Cesar A. Sáenz explica que el fuego se realizaba girando fuertemente con las palmas de ambas manos un palo cilíndrico dentro del agujero de un madero rectangular; y dado que este roce era tan intenso entre las dos maderas secas que se producía casi inmediatamente lumbre: Al madero en forma rectangular los aztecas llamaban teocuahuitl (madero divino) que también era conocido, como xiuhcoatl; el palillo cilíndrico terminaba en forma semicónica, especie de asta o saeta, y se halla dibujado en los Códices en forma de flecha y al cual le nombraban mamalhuaztli (lo que perfora o taladra). Xiuhcoatl mamalhuaztli era también la designación que se aplicaba al conjunto de ambas maderas… Se cree que el último Fuego Nuevo que celebraron los aztecas fue en el año 1507, y que la llegada de los conquistadores españoles interrumpió el ciclo que debía celebrarse en 1559. En esa última conmemoración, la lumbre que encendía una impactante hoguera podía verse desde Tenochtitlán, y de la cual “tomaban el fuego que antes había sido apagado en todas partes y lo llevaban en teas de pino a los diferentes pueblos cercanos y los de México lo conducían al Templo de Huitzilopochtli y luego a los aposentos de los sacerdotes y ministros de los ídolos”. De ahí, tanto los habitantes de la ciudad como los sacerdotes de otros pueblos lo llevaban a sus hogares. En términos del calendario mexica, la “atadura de años” o el Fuego Nuevo se presentaba cuando cada uno de los cuatro años Tochtli (conejo), Acatl (caña), Técpatl (pedernal) y Calli (casa) había redigo trece veces. Así comenzaba un nuevo ciclo, cada 52 años. Es decir que un año azteca lo formaba 18 meses; cada mes, 20 días. Esto lo convierte en un total de 360 días y cinco días sin nombres nefastos, llamados Nemontemi. Sólo así se hacía el ajuste necesario con el paso del sol; permitiendo así que el siglo azteca constara de dos veces, 52 años equivalentes a 104 años. Es decir que se atan los años de 13×4 = 52 años.  De hecho se cree que en 1507, considerado como el año de 2 acatl o 2 caña, fue el Fuego Nuevo más fastuoso que se celebró en el México prehispánico. Dado que la rueda calendárica había llegado a su fin, era necesario realizar un ritual tan llamativo que permitiera al mundo continuar existiendo por otros 52 años. Fue así que en el mes de Panquetzaliztli lo que equivaldría al mes de diciembre en el calendario gregoriano, se reunieron los señores de Tenochtitlán, Texcoco y Tacuba para celebrar este solemne evento. La festividad requería entonces de tres principales aspectos para lograr que los dioses se consagraran de la existencia de la humanidad: primero, descender la flama del cielo para concretar el xiuhmolpilli o atado de año o el amanecer del nuevo ciclo; segundo, conjugar de Fuego Nuevo de 2 acatl con el nacimiento de Huitzilopochtli; tercero, inaugurar el suntuoso ayauhcalli o casa de la niebla, en donde se veneraba a las deidades acuáticas y agrícolas que fue mandado a construir por Moctezuma II, en la cima de Huixachtécatl, para la celebración del Fuego Nuevo.  Realmente el Fuego Nuevo mexica era el renacimiento de la esperanza de vivir otro ciclo, como si el fuego tuviera la insólita capacidad de resurgir de las cenizas y crear un sitio cada vez más empoderante, fuerte e inmortal”.

¿Te habías preguntado por qué nuestra región es conocida como Tierra Caliente?

¿ALGUNA VEZ TE HABÍAS PREGUNTADO QUE ES LA REGIÓN DE TIERRA CALIENTE?, ¿DE DONDE PROVIENE EL TÉRMINO?,  ¿Y QUE ESTADOS Y MUNICIPIOS LA CONFORMAN?  En el Sur del Estado de México estamos muy orgullosos acerca de nuestros orígenes, ¿o no guaches? Somos una región única en el país con rasgos característicos generados en nuestros diferentes municipios, orgullosos de nuestra historia, de nuestra cultura de nuestra gente,  una región chingona compas!!! Muy posiblemente el término de Calentanos o Tierra Caliente se encuentra muy presente dentro de nuestro vocabulario o cuando simplemente viajamos a otros lugares la gente nos identifica por nuestros regionalismos, forma de hablar y tal vez hasta forma de pensar   ¿De dónde surge el término? ¿Y qué estados y municipios la conforman?    Bueno pues a continuación les platicaremos acerca de esta bonita región cultural de Tierra Caliente…… La Tierra Caliente comprende un territorio compartido por los estados de Michoacán, Guerrero, México, Jalisco y Colima. El nombre otorgado a este amplio territorio proviene de su principal característica climática: un intenso calor. Ello hizo que gran parte de estas tierras fueran durante mucho tiempo inaccesibles y, por lo tanto, uno de los más importantes refugios de cimarrones provenientes de otras latitudes. A finales del siglo XVII en su seno se generaron muchos de los movimientos libertarios que crearon nuestra nación: hoy presenta un panorama dinámico y complejo. Entre las tradiciones culturales destacan la música y el baile, con un repertorio muy amplio compuesto por gustos, sones, jarabes, valonas, corridos, vinuetes, malagueñas, valses, polkas, piezas fúnebres y pasodobles.  Musicalmente se puede subdividir en tres grandes zonas: de arpa, de tamborita, y de mariachi. La primera tiene como eje geográfico la cuenca del rio Tepalcatepec; la segunda, la cuenca del rio Balsas y la última lo que algunos autores llaman el sur de Jalisco y que abarca también una parte de Colima y Michoacán. En la Cuenca de Tepalcatepec están los conjuntos de arpa grande, conformados por  uno o dos violines, arpa y guitarra de golpe. En el Balsas, los conjuntos de cuerda y tamborita, con dos guitarras. El baile es de pareja y consiste en un zapateado muy vigoroso que, a veces, se realiza sobre una tabla como se hacía tradicionalmente, a través de lo cual se establece una comunicación estrecha entre músicos y bailadores. ¿Qué municipios integran la Tierra Caliente?  Por el estado de México encontramos: Amatepec, Otzoloapan, San Simón de Guerrero, Santo Tomas de los Plátanos, Tejupilco, Luvianos, Tlatlaya, Sultepec, Zacazonapan, Zacualpan, Tonatico e Ixtapan de la Sal. Amatepec  Luvianos Tejupilco "La Puerta de Entrada a Tierra Caliente". Sultepec Zacazonapan Tlatlaya San Simón de Guerrero Santo Tomas de los Plátanos.  San Martin Otzoloapan.  Zacualpan Ixtapan de la Sal  Tonatico Por el estado de Guerrero: Ajuchitlan del Progreso, Arcelia, Coahuayutla, Coyuca de Catalan, Cutzamala de Pinzón, Pungarabato, San Miguel Totolapan, Tlachapa, Tlapehuala, Zirandaro de los Chávez.  Arcelia, Guerrero. Por el estado de Michoacán: Aguillila, Apatzingan, Arteaga, Buenavista, Caracuaro, Churumuco, Gabriel Zamora, Huetamo, La Huacana, Madero, Mugica, Nocupetaro, Nuevo Urecho, Pracuaro, San Lucas, Tacambaro, Tepalcatepec, Tiquicheo de Nicolas Romero, Tumbiscatio, Turicato, Tzutantla, Tzitzio. San Lucas Huetamo, Michoacán. Por el estado de Jalisco: Jilotlan de los Dolores, Pihuamo, Santa María del Oro, Tecalitlan. Por el estado de Colima: Armeria, Colima (parte sureste), Cuauhtémoc, Ixtlahuacan, Manzanillo, Tecomán. Tecalitlan, Jalisco. Tecomán, Colima. Fuente: PROGRAMA de DESARROLLO CULTURAL de TIERRA CALIENTE, La Región de Tierra Caliente.

Esta es la nueva licenciatura que ofrece la Escuela de Bellas Artes Tejupilco, averigua de que se trata...

ESTA ES LA NUEVA LICENCIATURA QUE OFRECE LA ESCUELA DE BELLAS ARTES TEJUPILCO. En el Estado de México existen cerca de 24 instituciones de Bellas Artes encargadas de la formación artística de jóvenes mexiquenses que poseen habilidades en alguna de las 7 artes, algunas de las instituciones las encontramos en municipios como; Toluca, Naucalpan, Ecatepec, Nezahualcóyotl, Ixtapan de Sal y Capulhuac en el suroeste del Estado de México existen dos ubicadas en los municipios de Sultepec y Tejupilco siendo la de Tejupilco el único lugar de la región en donde se ofrece la Licenciatura en Interpretación Dancística del Folclor Mexicano. Si te gusta la danza y el folclor mexicano la Escuela de Bellas Artes de Tejupilco es la mejor opción.  ¿Pero que es la danza? ¿Y que nos ofrece la institución? La danza o el baile es el arte de expresarse con movimiento al ritmo de música, el bailarín expresa sentimientos a través de movimientos y gestos. La danza se divide en balet, danza contemporánea, danza moderna y danza folclórica. Las danzas folclóricas son danzas que por lo general pertenecen a la cultura o etnia de una región, país o comunidad y pertenecen a la cultura popular. El territorio mexicano es rico en representaciones dancísticas muchas de ellas originarias desde la época prehispánica, colonial y contemporánea. En el municipio de Tejupilco la Escuela de Bellas Artes a partir del ciclo escolar 2018-2019 está ofertando la Nueva Licenciatura en Interpretación Dancística del Folclor Mexicano la cual viene a sustituir la licenciatura en Danza Folclórica Mexicana. La Escuela de Bellas Artes de Tejupilco es un espacio fantástico donde puedes desarrollar tus habilidades como bailarín, en la actualidad la institución de Bellas Artes tiene estudiantes de los diferentes municipios sureños así mismo de los vecinos estados de Guerrero y Michoacán. Hacia el año 1996 la institución se vio en necesidad de realizar una reforma educativa que viniera a cumplir con las necesidades de la sociedad, la Subdirección de Apoyo se vio en la necesidad de que el perfil de egreso fuese más satisfactorio, ya que el egresado solo salía como ejecutante o interprete, por tal motivo fue creada la nueva licenciatura donde los egresados pudieran desarrollarse en la docencia y como promotores de las artes. Actualmente muchos de los egresados se encuentran dando clases en Escuelas Normales, Preescolares, Preparatorias, Primarias y Secundarias promoviendo las artes y en especial la danza. ¿Y con respecto a la maya curricular? Las asignaturas se rigen en cuatro líneas: teoría y la praxis, pedagogía, etnohistoria e investigación y producción escénica, en el cuarto semestre se agrega la materia de inglés, la maya curricular de la licenciatura es muy bella ya que en el transcurso de la licenciatura se aprende el repertorio del folclor mexicano y técnica de la danza folclórica, desde el primer grado el alumno empieza a crear su tesis en torno a una investigación de campo de una danza de la nación proponiendo montajes escénicos, en la producción escénica el alumno conoce toda la producción artística musical y artes plásticas y en la línea pedagógica los alumnos egresan con tres perfiles, directores escénicos, ejecutantes y dentro del campo de la docencia.    Así que no lo piensen más Guaches!!! Esta es una excelente opción para cursar y desarrollar tus habilidades como bailarín en la Escuela de Bellas Artes Tejupilco institución dedicada en la formación de excelentes artistas de la región Sur del Estado de México y de estados vecinos como Guerrero y Michoacán. Nueva Licenciatura en Interpretación Dancística del Folclor Mexicano en la Escuela de Bellas Artes Tejupilco. Por: Andrés Yovani García Vergara.     

Órgano alemán de 1905 en Texcaltitlan.

 ÓRGANO ALEMÁN DE 1905 EN TEXCALTITLAN. El municipio de Texcaltitlan resguarda en el Templo del Santiago Apóstol del siglo XVIII uno de los tesoros culturales e históricos de gran importancia en nuestro Sur del estado de México, un órgano flautado alemán que fue adquirido en el año 1905. El órgano arriba en el puerto de Veracruz junto con otros 50 órganos que fueron distribuidos en la República Mexicana, se dice que llego junto con el órgano más grande de la nación que se encuentran en la Ciudad de Morelia, Michoacán. Al llegar el órgano que hoy se encuentra en Texcaltitlan al puerto de Veracruz, es trasladado a la Ciudad de México. Menciona la cronista municipal Blanca Arce Valdés que el órgano fue regalado por un español que habito en el municipio por el Sr. Francisco Vilchis.   El órgano de la cuidad de México fue trasladado a San Juan de las Huertas, Zinacantepec en tren y a Texcaltitlan en bestias de carga. El instrumento musical sufrió una descompostura y estuvo cerca de 40 años descompuesto, recientemente por inquietud de la ciudadanía y principalmente de la cronista municipal deciden restaurarlo para escuchar de nuevo su encantador sonido. El costo del órgano fue de 6500 pesos en oro el cual fue pagado en abonos hasta el 17 de enero de 1906, no cabe duda de que Texcaltitlan reguarda una joya histórica única en nuestra región digna de admirar. 

No se vale: la esquina del 27 de septiembre

No se vale: la esquina del 27 de septiembre es un cochinero.  El basurero en el que se ha convertido la esquina de la avenida 27 de septiembre y la calle 5 de mayo es solo un ejemplo de la imagen que estamos dando de nuestro pueblo, pues imagínate nomas el paisaje que damos a los visitantes si este montón de desechos se encuentra en una de las avenidas principales a la entrada de Tejupilco y nos vale. Para profundizar más en este tema y poder presentarte información real con el sentir y vivir de la población fuimos a preguntarle a algunos de los vecinos que se encuentran mas cercanos a esta esquina, de todos los que entrevistamos solo tres nos quisieron dar su opinión y esto fue lo que ellos nos dijeron: "El problema de la basura no es nada más aquí, es en todos lados, en la colonia donde vivo están los montones de basura que deja la gente para cuando pase el carro, pero la dejan a la hora que sea. Yo veo que aquí en esta calle si pasa el carro de basura hasta dos tres veces, ahorita ya se juntó un poquito de bolsas y desperdicio y seguramente no tarde en pasar el camión, pero aun que pase seguido el problema sigue siendo la sociedad por que los de limpia pasan temprano antes de que yo llegue al local, cuando abro está limpio, luego pasan como a eso de las 10, a veces regresan  hasta las tres o cuatro y vuelven a pasar en la noche,  pero en el transcurso del día las personas dejan su basura a la hora que quieren, todos los días es lo mismo." (Fidel Moreno)     Creo que es necesario hacer conciencia por parte de todos, como sociedad es simple nuestra responsabilidad es saber cuales son los horarios y respetarlos, por parte de los responsables de esa área opino que seria necesario avisar cuando va a pasar el camión, en algunas ocasiones es difícil incluso para ellos por el tráfico y podría ser una buena opción que avisen con tiempo para que los que estamos en esta calle sepamos bien cuando va a pasar. (Carlos Alberto)   Con respecto al asunto de la vigilancia y las sanciones recordemos (como siempre lo hemos estado haciendo hasta que terminemos por revisarlo y respetarlo realmente) que existe un reglamento que regula a nuestro municipio y que dice en su artículo 140 fracción V El Ayuntamiento, en materia de Equilibrio Ecológico y de Protección del Medio Ambiente para el Desarrollo Sustentable, la atribución de sancionar a las personas físicas o jurídicamente colectivas que generen un perjuicio, o afecten el equilibrio ecológico, o den un mal uso de los recursos naturales. Y para eso de las sanciones dice en el articulo 142 fracción III que será motivo de sanción en materia de Protección del Medio Ambiente lo siguiente el tirar basura en la vía pública, ríos, terrenos baldíos o en cualquier sitio que no sea oficial....Pero, Porqué no se aplican?? Qué le falta a la autoridad?? Has oído o visto una multa por cochinos? Pero la más importante¿PORQUÉ NOS VALE? pues todo mundo dice no tener tiempo, que está ocupado, que tiene que trabajar pero no´mas el progreso no se ve y el pueblo cada vez es más sucio. Participemos y opinemos TODOS.

Si eres de la UAEMex y han violado tus derechos como estudiante, aquí te decimos como hacerlos valer.

  Si en tu escuela se han pasado de lanza y estan violado tus derechos como universitario ¡no te dejes!  puedes presentar tu queja en la Defensoría de los Derechos Universitarios (eso de entrada) que tiene como función las siguientes:  ¿Dónde puedes presentar esta queja?   Puedes comunicarte (para no tener que ir a dar vueltas) a los números: Ya que si andas por Toluca y tienes el tiempo de darte una vuelta puedes ir directamente a sus oficinas en Juan Aldama número 510 Col. Francisco Murguía. Toluca, Estado de México C. P. 50130. de lunes a viernes de 9:00 a 15:00 y de 17:00 a 20:00. Ahora que si ni conoces tus derechos puede ser que no sepas que los están violando así que te dejamos este link http://www.uaemex.mx/ddu/index.php?option=com_sppagebuilder&view=page&id=1&Itemid=101 para que le eches una revisada a la pagina de la Defensoría y conozcas bien cuales son tus derechos y las obligaciones de tus académicos así como los del personal administrativo de tu escuela y puedas entonces  pedir que te den una asesoría sobre tu caso, porque puede ser que se trate de solo conciliar el asunto o de plano que se deba presentar una queja pero es importante saber de que forma puedes hacer algo para solucionar tu problema o dificultad que tengas en tu universidad.  Recuerda que existe el "muy raro caso" de que no atiendan tu queja por que esto pues "no pasa en este estado" puedes ir a otras instancias e insistir para hacer valer tus derechos y/o pedir el apoyo a los medios de comunicación para denunciar cualquier caso de abuso.   

El día que coronel Antelmo vino a Tejupilco y terminó siguiendo a Zapata

El día que coronel Antelmo vino a Tejupilco y terminó siguiendo a Zapata       Aprovechando que ya se viene el 20 de noviembre cuando conmemoramos la Revolución Mexicana, pues vamos de una vez entrando al tema de la Revolución, pero aquí en el Sur, algunos que no conocíamos de nuestra participación podríamos preguntar ¿Y nosotros que tuvimos que ver? la respuesta es, bastante, porque en nuestras tierras hubo grandes acontecimientos de lucha así que vamos comenzando de una vez.      "Todo comenzó en junio de 1911. El maderismo había prendido en todo el sur del estado, especialmente en Tierra Caliente. Todo parecía estar en paz luego de la derrota de Porfirio Diaz y el ascenso al poder de Francisco I. Madero. El regimiento del coronel Antelmo se había quedado sin provisiones ni parque, por lo que se dirigió a la comandancia, instalada en la villa de Tejupilco, para hacerse del efectivo de esos fondos de la administración. Este era un acto común de las fuerzas revolucionarias; no era un robo, las más de las veces representaba u préstamo. uno forzoso. -Si tal cosa hice fue porque estaba autorizado por el Plan de San Luis – Se defiende Antelo y justifica sus actos ante la falange revolucionaria que cabalga hacia el sur. Desde el día 8 del mismo mes, los soldados y oficiales comenzaron a llegar a la villa para recibir el pago de su salario. La Pagaduría del Ejercito Libertador daba cuenta y razón de los gastos, en la medida de lo posible. Así se extendían recibos por cada menester del regimiento, como calzado, herrajes, comida, municiones, etc., mismos que serían pagados oportunamente una vez terminado el conflicto armado. Tres días después, el coronel Antelmo entró a la villa de Tejupilco. De inmediato de dirigió al Hotel del Refugio, donde se encontraba la comandancia de las fuerzas revolucionarias, ahí lo esperaban ya el presidente municipal, Alfonso Giles, los señores Alfonso Orive y Trinidad Villegas. Ya reunidos, el teniente coronel Lázaro Pérez Cervantes tomo la palabra: -Señores, estamos escasos de fondos y nuestras tropas tienen hambre y sed y a nombre del Ejercito Libertador, pues, les pedimos que nos entreguen lo que tengan ustedes -Sentenció el teniente mientras esperaba que el coronel hiciera acto de presencia.   -Lo lamento mucho teniente, estarán faltos de fondos, tendrán hambre y sed, pero no podemos darles nada …- respondió el presidente municipal. En ese momento entra el coronel Antelmo, quien se encontraba en un cuarto contiguo esperando el instante oportuno para intervenir. -A ver Giles, ¿Cómo que no pueden darnos nada? – camina con su sombrero en la mano y deja al descubierto su cabeza calva. El coronel no es muy alto, pero su metro y medio de estatura es compensado con su barba y bigote entrecano que le imprimen dignidad y rudeza a su rostro. - ¿De cuándo acá no hay fondos para las tropas? No me quieras ver la cara, ¡no te estoy robando pues!; ya sabes que te voy a dar un recibo, ¿o no? -Con cinco décadas vividas, pocas cosas toman por sorpresa al coronel, sus ojos prietos se posan firmemente en el presidente municipal. Son poco más de las seis de la tarde y el calor ha bajado su intensidad, pero Alfonso Giles ha comenzado a sudar: - ¡Teniente! -Ordenó el coronel Antelmo con tono grave. -¡Si mi coronel! – Respondió Lazaro y tomó del brazo a Orive y a Villegas empujándolos fuera del cuarto. Fue cosa de unos minutos, ni una palabra se dijo en ese lapso, la mesa de centro y la jarra con agua parecían entender la tensa situación; un silencio invadido el cuarto, solo el coronel se movía, acariciaba un listón tricolor que pendía de su tocado.   -Mi coronel, aquí esta. – Lázaro escoltaba al interior del cuarto al señor Miguel González, administrador de Correos de Tejupilco, que se mostraba visiblemente nervioso.  Desde que el primer escuadrón llegó a la villa habían informado al coronel que algo no andaba bien en la plaza. Si bien el pueblo los cobijaba, los políticos y funcionarios se mostraban cada vez más hostiles. Al saber esto, Antelmo dio la orden de preparar la retirada y vigilar la salida y entrada de diligencias, Así fue como sus oficiales dieron parte del lugar donde los fondos estaban resguardados en la oficina de Correos.  -Bueno …Señores, ¿en qué quedamos, pues? ¿Hay o no hay? -Sus palabras hacían en los presentes el efecto de una punta de acero clavándose en sus espaldas, El coronel Antelmo desenfundó su pistola y la puso sobre la mesa de centro, tomó asiento en una silla de paja y bebió un sorbo de agua fresca; sus anfitriones permanecían de pie. Miguel González vaciló, se puso descolorido, luego dijo con algún intento de serenidad. -Mire coronel, tenemos muy pocos fondos y…   Los dedos callosos del coronel iban y venían sobre las brillantes municiones de su 30-30. Mantenía la mirada en ambos individuos; una leve sonrisa se percibía en su cara.   -coronel-interrumpió Alfonso Giles -solo contamos con no más de 30 pesos; por favor, es lo último que tenemos y además… - Ta bueno no se me pongan nerviosos- interrumpió el coronel. Se levantó de la silla e hizo un leve movimiento con la cabeza al teniente Lázaro Cervantes, quien sacó de la camisa una papeleta que puso sobre la mesa.   -Son 28 pesos y 78 centavos, ya lo conté fírmenle para que a su recibo le ponga el sello - dijo el coronel al momento que puso sobre la mesa un pequeño saco de manta de la oficina de correos.   La noche los encuentra a medio camino, están prontos a llegar a su destino. El coronel da la orden a su regimiento de acampar junto a los peñascos para refugiarse de un posible ataque. El silencio nocturno lo embriaga y no le permite dormir. Sel levanta y se acerca al comal oloroso a tortillas y chile; se arrodilla y arroja algo; es un listón, el listón tricolor que pendiera del tocado del coronel, ese por el que confió en Madero, ahora yace en el suelo a escasos centímetros de las brasas de la fogata. El coronel toma aire profundamente hasta hinchar sus pulmones y lentamente deja escapar: -Chaparrito cabrón… ¡Viva Zapata!... ¡Viva la Revolución! "   Fuente: Tejupilco Memoria y Raíces  

¡Ojo! los delitos en redes sociales existen y tu podrías ser víctima sin saberlo.

¡Ojo! los delitos en redes sociales existen y tu podrías ser víctima sin saberlo.  Puede que estén cometiendo un delito en contra tuya por medio de redes sociales  y tal vez ni lo sepas, ojo! hay que estar abusados y al pendiente, por lo regular esto sucede por no prestar atención con el tipo de información que compartimos, o por no tener las herramientas a la mano para poder identificar y defendernos ante esta situación. Recuerda que puede ser el caso de alguna página medio o persona que saque provecho de lo que subes a las redes, no lo permitas,  aquí te mostramos los casos en los que pueden estar utilizando tu información, tu nombre o tu imagen para fines que tú no has autorizado (en casos más graves pueden incluso  causarte un gran daño a t o a tu familia) y cómo actuar.    para saber más ver en: MinisterioJurista  Acoso a menores!!!! Fuente: Enlace México   ¿Que puedes hacer si eres victima? Segun el blog  Tu Abogado Defensor esto es lo que debes hacer  Lo primero es sacar una copia impresa de la RED SOCIAL, en el que aparece usted, si es posible, levantado acta notarial de ese Website, blog, etc., donde bien aparece su imagen sin autorización, o cualquier acto en contra de su persona. Después deberá usted acudir a la Policía de su localidad, para denunciar los hechos, aportando una copia impresa de lo que aparece en Internet, relativo a su persona. Por último, denunciar los hechos a través de los distintos sistemas, que tienen, cada una de las redes sociales, (facebook, twenti, blog, etc.) para denunciar los hechos, remitiéndole una copia de lo que aparece de usted en la RED correspondiente. Igualmente, contacte con un Abogado Experto en Delitos a través de redes sociales, quién le guiará en todo este proceso. Existe también una prganizacion especializada en delitos informáticos en latinoamerica llamada ElObservatorio de Delitos Informáticos de Latinoamérica (ODILA) que ofrece la posibilidad de realizar denuncias anónimas a través de su página web, la cual sirve como guía para orientar sobre las denuncias y fomentar la cultura de la denuncia. Pero recuerda, siempre es mejor prevenir que lamentar, evita subir información personal a las redes, revisa los sitios a los que entras (a veces por andar en el chisme, nos metemos en paginas peligrosas) y si alguien comete algo en tu contra, no lo permitas denuncialo y defiéndete. 

Ojo! no todas las grietas son de preocuparse, aprendamos a identificarlas.

Ojo! no todas las grietas son de preocuparse, aprendamos a identificarlas.  Para todos aquellos que tienen la duda de que tan peligrosas pueden ser las grietas en sus casas escuelas u otras construcciones nos dimos a la tarea de recopilar información de distintos medios que trabajan con estos temas y te dejamos aquí el dato para que revises las grietas de tu casa escuela o lugar de trabajo y las reportes. Tipos de grietas  Las grietas moderadas exhiben ya un espesor de entre 5mm y 1cm. “La abertura se incrementa y seguramente la capa de aplanado ya se cayó y permite observar el block. Suele verse escandalosa, pero si no está en elementos estructurales tampoco representa un riesgo para la integridad del inmueble”, comenta Martínez. Sin embargo, una grieta moderada sí requiere reparación urgente, pues, aunque la vivienda puede soportar su peso, podría estar disminuida en su resistencia lateral y agravarse con el tiempo, lo que se verá en grietas cada vez más grandes. Las grietas severas suelen ser daños muy grandes, con más de 1 cm de ancho, que requieren reparación urgente. Son muy grandes y se caracterizan por dejar al descubierto pedazos de block o ladrillo rotos, con pedazos faltantes que se cayeron. “Con este tipo de grietas lo primero es evacuar la vivienda pues los muros han perdido su capacidad de carga vertical y la construcción podría colapsarse. Hay que ser conscientes de que en ocasiones tienen solución y en otras no”, advierte Martínez. Fuente: Metros cúbicos ¿Qué es más peligroso las grietas o fisuras? Las grietas no afectan directamente la estructura de la casa o departamento ya que se trata de afectaciones superficiales en el acabado y uniones entre muros. Por el contrario, las fisuras o fracturas sí pueden perjudicar el soporte de la vivienda poniendo en riesgo su estructura, es decir, su ‘esqueleto’. No es necesario que se pueda ver a través de estas para que impliquen un riesgo.  Fuente: TEC Review  ¿Qué es el daño estructural?  El daño estructural se refiere a los daños que hay dentro de la edificación, lo que no se ve, pero que podría poner en riesgo la seguridad del edificio. Se pueden verificar los elementos que son estructurales y los que no lo son,  los elementos estructurales, en su mayoría son vigas, columnas, lozas, en estos casos hay que estar muy atento, de que los elementos no deben estar alterados, en el caso de no estructurales, se consideran muros divisorios, en este caso las grietas son comunes y no representan mayor problema para la estructura, tampoco importan las grietas verticales u horizontales en un muro en donde se divide en muro sólido y tabique, esto es debido a la diferencia de flexibilidad de los materiales. Fuente: Forta Ingeniería   Ahora sí, ya que analizamos los tipos de grietas y cuales si puede representar un riesgo toca identificarlas y de ser necesario notificar a especialistas capacitados en el tema, recuerda especialistas  CAPACITADOS…

¿Qué hacer en caso de accidente de tránsito?

  Los accidentes automovilísticos han sido frecuentes, sobre todo en la carretera Tejupilco Temascaltepec, esto por diferentes factores de por si la carretera no tiene las condiciones de infraestructura para la seguridad de quienes viajamos en ella, las condiciones climáticas que por las lluvias han puesto la carretera con alto nivel de riesgo, y si todavía le aumentamos el me vale yo rebaso peor se pone la cosa, así que  si es el caso y  te sucede a ti, es importante que conozcas primero que es lo que debes hacer según la ley, para que no tengas broncas legales a la hora de intentar actuar, este capítulo VII DE LOS ACCIDENTES DE TRANSITO del Reglamento de Tránsito del Estado de México es corto no te toma mucho tiempo leerlo pero igual aquí te lo pasamos para que le des una revisada.  En caso de que existan lesiones o fallecimientos.  Artículo 104.- Los conductores de vehículos y los peatones implicados en un accidente de tránsito, en el que resulten personas lesionadas o fallecidas, si no resultan ellos mismos con lesiones que requieran intervención inmediata, deberán proceder en la forma siguiente: I.         Permanecer en el lugar del accidente, para prestar o facilitar la asistencia al lesionado o lesionados y procurar que se dé aviso al personal de auxilio y a la autoridad competente para que tome conocimiento de los hechos; II.         Cuando no se disponga de atención médica inmediata, los implicados solo deberán de mover y desplazar a los lesionados, cuando esta sea la única forma de proporcionarles auxilio oportuno o facilitarles atención médica indispensable para evitar que se agrave su estado de salud;  III.       En el caso de personas fallecidas no se deberán mover los cuerpos hasta que la autoridad competente lo disponga; IV.         Tomar las medidas adecuadas mediante señalamiento preventivo, para evitar que ocurra otro accidente; V.         Cooperar con el representante de la autoridad que intervenga, para retirar los vehículos accidentados que obstruyan la vía pública y proporcionar los informes sobre el accidente; y VI.         Los conductores de otros vehículos y los peatones que pasen por el lugar del accidente, sin estar implicados en el mismo, deberán continuar su marcha, a menos que las autoridades competentes soliciten su colaboración. ¿Cuál es el proceder cuando resulten daños a los bienes? Artículo 105.- Los conductores de vehículos y los peatones implicados en un accidente del que resulten daños a los bienes, deberán proceder en la forma siguiente: I.                     Cuando resulten únicamente daños a bienes de propiedad privada, los implicados, sin necesidad de recurrir a autoridad alguna, podrán llegar a un acuerdo sobre el pago de los mismos y de ser así, procederán a retirarse sin sanción alguna. De no lograrse el acuerdo, serán presentados ante la autoridad competente, para los efectos de su competencia; y II.                     Cuando resulten daños a bienes propiedad de la federación, del estado o de los municipios, los implicados darán aviso a, las autoridades competentes, para que éstas puedan comunicar a su vez los hechos a las dependencias, cuyos bienes hayan sido afectados, para los efectos procedentes. Por seguridad de quienes no fueron implicados en el accidente Artículo 106.- Los conductores de los vehículos implicados en un accidente tendrán la obligación de retirarlos de la vía pública, una vez que la autoridad competente lo disponga, para evitar otros accidentes, así como los residuos o cualquier otro material que se hubiese esparcido en ella con motivo o a consecuencia de dicho accidente. Por ahí de paso puedes revisar también  un artículo que publicó Forbes donde Siniestros Automóviles de Zurich, te da cinco recomendaciones para actuar en caso de un accidente automovilístico.   Repórtalo. En cuanto ocurra el incidente notifícalo de inmediato, esto ayudará a que la situación se resuelva con mayor facilidad. Se recomienda mantener el auto en la posición final, y en caso de ser necesario toma una fotografía.  Cerciórate. Es fundamental que verifiques si hay heridos y si las lesiones son de gravedad te comuniques de inmediato con los servicios de emergencia.  Mantente al margen. Si eres el tercer involucrado, por tu seguridad, es recomendable que no realices comentarios sobre lo ocurrido, a menos que una autoridad te solicite lo contrario.  Espera a tu compañía aseguradora (si es que la tienes, de preferencia si te es posible busca asegurar tu auto) . Para realizar cualquier trámite relacionado con el pago de tu aseguradora, siempre debes esperar instrucciones de ajustador, quien realizará un deslinde de responsabilidad técnica con base en el reglamento de tránsito.  No sigas al implicado. Si intentas seguir al responsable o a un tercero puedes provocar un siniestro mayor. Se sugiere anotar las placas, marca y color del vehículo, ya que esos datos serán de utilidad para levantar un acta antes las autoridades pertinentes. Fuentes  http://legislacion.edomex.gob.mx/sites/legislacion.edomex.gob.mx/files/files/pdf/rgl/vig/rglvig079.pdf https://www.forbes.com.mx/que-debes-hacer-en-caso-de-accidente-automovilistico

Tienes la cosquilla de estudiar una licenciatura o un postgrado pero también tienes múltiples ocupaciones, el trabajo los hijos el marido la esposa, tal vez la carrera que buscas esta en otra ciudad y te es casi imposible mudarte para estudiar la opc

Lo que tienes que saber para animarte a estudiar por internet.  Tienes la cosquilla de estudiar una licenciatura o un postgrado pero también tienes múltiples ocupaciones, el trabajo los hijos el marido la esposa, tal vez la carrera que buscas esta en otra ciudad y te es casi imposible mudarte para estudiar la opción que necesitas claramente es estudiar en línea y como que te estas animando pero no sabes bien si entrarle, aquí te dejamos lo que debes tomar en cuenta y ver si te decides.  Tiempo No vas a estar todo el tiempo en una escuela esperando a que inicien las clases, tu podrás acomodar los horarios en los que quieras estudiar No usas transporte No vas a pasar horas en el transporte para llegar a   tu escuela porque tu decidirás en donde te conectaras para tomar tus clases Menos costos Como no tendrás que tomar transporte no gastaras en eso por lo menos y los estudios en línea son menos cosos que los presenciales Todo es en línea Todos tus trabajos intercambios de opiniones aportaciones y entregas de proyectos finales son completamente de forma virtual así que de menos no contaminaras cuando menos con tanto papel impreso. No es difícil Si crees que es difícil y eso de la tecnología aún se te complica, no te preocupes porque existen asesores que te apoyaran las 24 horas del día por cualquier duda que se te ofrezca. Interacción sin fronteras Por tratarse de una modalidad en línea podrás interactuar con personas de todo el mundo que estén interesadas en estudiar lo mismo que tú y tendrás la experiencia de intercambiar ideas. Validez Hay mucho de donde elegir,  escuelas públicas como el IPN y la UNAM  ofertan buenas propuestas de carreras o postgrados en línea con la misma validez que si fuera presencial.  Pero no solo es para quienes quieren estudiar una licenciatura o un postgrado también puedes estudiar la prepa de hecho existe un programa de la SEP Prepa en Línea-SEP  que te permite continuar tus estudios de a través de internet. Después de haber leído esto ¿Te animas no todavía la vas a pensar?

La feria de las nieves una tradición en Tejupilco con más de 100 años.

  Año con año esperamos con ansias a que llegue la feria de la nieve y más con este calor, para salir con la familia o con los amigos, pero ¿Sabes más o menos desde cuándo se viene realizando esta tradición? Doña María nos platica desde hace cuánto y cómo es que su familia ha estado llevando esta tradición desde preparar y vender nieve cada año.  ¿Hace cuánto tempo que su familia viene llevando la tradición de vender en la feria de la nieve en estos días de semana santa? Más de 70 años mi papá Leoncio Hernández empezó a trabajar en esto desde tres años antes que yo naciera el padrino de bautizo de mi papa le heredo el puesto, él ya venía trabajando desde niño con su padrino, se iba a trabajar con él y ya cuando mi papa se casó se lo paso para que lo trabajara. ¿Cuántas personas de su familia trabajan cada año en preparar y vender nieve? Como unos 16 o más porque aquí mi papá nos acostumbró a que en estas fechas todo los de la familia estaban aquí, aquí no había ganancias para nadie todo era de él, ahora es mío, pero pues yo reparto las ganancias con todos, yo fui la más grande y le hice esa promesa a mi papá que mientras yo viviera yo iba a sacar el puesto. ¿Cuantos días trabajan en estas fechas? ¿Se preparan días antes para sacar su puesto de nieve? Si desde antes como ora yo más de quince días antes ya tengo que sacar las cubetas esas, las tengo que echar a remojar, ya que esponjaron hasta que se secan, ya que no se sale el agua las tengo que vaciar, poner a que se sequen ya después la pinto otra vez y así cada año.  ¿Y después de que terminan? Igual otra vez a alzar todo a lavar todo. ¿Trabajan ustedes todo el año vendiendo Nieves o solo en estas fechas? No solo cada año en estas fechas, porque yo cuando fui a solicitar el permiso para vender no me lo dieron a pesar de tener años trabajando en esto. ¿Qué satisfacción le da el seguir la tradición de las nieves? Uy muchas por que recuerdo a mi viejo, mis padres fueron los que me enseñaron y seguir la tradición de mis papás es una forma de recordarlos.  Doña Carmen Ayón también nos comentó mientras atendía su puesto desde hace cuánto que su familia lleva la tradición. ¿Desde hace cuánto que su familia lleva trabajando en la feria de las nieves?   Más de 100 años porque mi papá lo trabajo por más de 60 años yo ya llevo 40 y aparte de más atrás ya se venía haciendo. ¿Quiénes son las personas que llevan más tiempo vendiendo en esta feria de las nieves? Todos los que ves vendiendo son del pueblo la mayoría se van quedando con la herencia y tradición, los hijos, los nietos se van quedando ya con el puesto de herencia de muchos años.  Esta feria es una de las tradiciones más antiguas en el Municipio pues tiene ya más de 100 años, una tradición única en nuestra Región, única en su tipo, única en sabor y única por su gente. 

¿Sabías que deben existir comités vecinales de protección civil?

Pues sí, el REGLAMENTO MUNICIPALDE TEJUPILCO  así lo establece, ¿Alguna vez habías escuchado de los comités vecinales de protección civil?, Regularmente sucede que existen incidentes en materia de protección civil, estamos buscando los números para marcar y que vallan a solucionarnos el problema, sin embargo la finalidad de que estén estos reglamentos es que los habitantes del municipio participen de manera activa y responsable en materia de seguridad y protección para todos, pues dice claramente que una de las funciones es dar aviso de alguna situación de riesgo para que se verifique la información y se tomen las medidas.  Y el capítulo que habla de los comités vecinales dice asi: De los Comités Vecinales de Protección Civil Artículo 31. Los Comités Vecinales, lo formarán los integrantes de los Consejos de Participación Ciudadana, estando integrados por el número de miembros que requiera cada comunidad. (Ya lo decíamos antes ¿Quiénes son los integrantes del comité de participación ciudadana?) Artículo 32. El Ayuntamiento por conducto de la Coordinación, fomentará la integración, capacitación y supervisión técnica de los Comités Vecinales. Artículo 33. Los habitantes del Municipio podrán organizarse de conformidad a los lineamientos que marque la Unidad de Protección Civil, para participar en los Comités Vecinales Artículo 34. Los miembros de los Comités Vecinales proporcionarán servicio a la comunidad de manera permanente y voluntaria, no recibirán remuneración alguna, salvo en situaciones que por su desempeño y reconocimiento lo determine el Consejo, en ningún caso podrán aplicar sanciones, ni intervenir directamente con carácter ejecutivo, en la aplicación de este Reglamento. (¿Sera este uno de los motivos por los cuales a algunos no nos interesa en participar?) Artículo 35. Corresponde a los Comités: I. Constituirse en apoyo y enlace entre la comunidad y la Unidad; II. Cooperar con sus Subcomités Vecinales en la difusión y cumplimiento del Programa Municipal, Programas Especiales y Planes Familiares de Protección Civil, asimismo participarán en la ejecución del Plan Municipal de Contingencias bajo la coordinación de la Subdirección; III. Fomentar la integración de los Subcomités Vecinales; IV. Elaborar e implantar en coordinación con la Unidad, el Programa Ciudadano respectivo, así como dar seguimiento a las metas establecidas; V. Informar a la Unidad sobre los inmuebles a que se refiere el Artículo 26, de este Reglamento, que carezcan de Programa Interno, Procedimientos de emergencias o de medidas preventivas de seguridad; VI. Comunicar a la Unidad la presencia de una situación de riesgo o riesgo inminente, con el objeto de que ésta verifique la información y tome las medidas que correspondan; VII. Proponer a la Unidad Acciones y medidas que coadyuven al mejor Desarrollo del Programa de Protección Civil; VIII. Informar a la Unidad de cualquier violación a las disposiciones de este Reglamento.   Claro está que estos comités vecinales de protección civil  lo formaran los comités de participación ciudadana de los cuales la mayoría de los habitantes no sabemos ni quiénes son y ahí la problemática de no saber ni a quien acudir, mientras averiguamos quienes son los misteriosos miembros del consejo de participación ciudadana, podríamos ponernos al tiro para participar cuando se seleccione el próximo consejo en la administración siguiente y así estar pendientes de las acciones Municipales ¿No te crees?. 

Sabías que tú puedes realizar actividades de fomento a la lectura en la Biblioteca Municipal.

Sabías que tú puedes realizar actividades de fomento a la lectura en la Biblioteca Municipal.  Pues si, como persona física puedes realizar las actividades que contribuyan al fomento de la lectura en el Municipio, por supuesto con el permiso correspondiente ¿Cómo puedes solicitar el permiso? Con un formato que puedes encontrar en la página del Ayuntamiento http://www.tejupilco.gob.mx/turistico/inicio.php  das click en “trámites y servicios”, aparecerá “Dirección de educación” y das click en “actividades de fomento a la lectura”  automáticamente te aparecerán el formato que se deberá llenar, presentando solicitud por escrito dirigida al presidente municipal y entregar en oficialía de partes, presentando los siguientes datos: Para personas morales Presentar solicitud por escrito dirigida al presidente municipal y entregar en oficialía de partes, presentando los siguientes datos: entregar 15 días de anticipación con la Identificación oficial Para instituciones publicas Entregar 15 días de anticipación con Identificación oficial   Ahora ya lo sabes, así que no hay pretexto para que presentes tu propuesta y realices tus propias actividades de fomento a la lectura y tampoco hay pretexto para que te nieguen el espacio pues está fundamentado  en Reglamento General de los Servicios Bibliotecarios, participemos por la lectura. 

¿De dónde saca el Ayuntamiento que hay grupos indígenas en Tejupilco?

¿De dónde saca el Ayuntamiento que hay grupos indígenas en Tejupilco?  En diciembre se realizó un evento deportivo para equipos indígenas de futbol  donde el presidente Municipal premió a un equipo de Tejupilco, pero no existen habitantes con esas características, al menos no con un fundamento real.  Pues resulta que en el Plan dedesarrollo Municipal de Tejupilco 2016- 2018 donde se habla de las características de la Región Municipal contiene una de ellas muy peculiar, pues afirma la existencia de comunidades indígenas y se da una descripción de las características por cierto muy extrañas y contradictorias.  En la página 46 de este plan de desarrollo municipal dice “La realidad indígena en la entidad está marcada por los grupos poblacionales que la conforman, pues éstos generalmente viven en municipios rurales con altos niveles de marginación, mientras que los que proceden de otras entidades federativas forman parte de los municipios de la Zona Metropolitana del Valle de México (PDEM). Este indicador permite conocer el número de personas indígenas que radican en la entidad mexiquense y en la Región XIV que hablan alguna lengua indígena.” ¿Entonces se están denominando pueblos indígenas solo por que vivan en municipios rurales y de marginación? El INEGI cuenta con algunos criterios para determinar la población indígena en una población de esta forma: Personas o individuos: * Si hablan lengua indígena * Si pertenecen a algún grupo indígena * Si forman parte de un hogar indígena * Si viven en una localidad indígena * Si viven en un municipio indígena Hogares: * Si ciertos parientes hablan lengua indígena * Si ciertos parientes pertenecen a un grupo indígena * Si están en una localidad indígena * Si están en un municipio indígena Localidades: * Si existe un porcentaje significativo de población indígena (30%+ ó 40%+) * Si existen otros elementos (organización social, tierras comunales, etc.) indígenas Tomando en cuenta esto entonces sabremos que en Tejupilco no hay ni personas, ni hogares o localidades catalogadas como indígenas ¿Conoces a alguien nativo de Tejuplico que hable una lengua indígena?.  Pero este documento afirma que si los hay, bajo el argumento de que si existen y que además hay de varios grupos étnicos ¿Otomíes? ¿Mazahuas? solo porque dijeron que las personas manifestaron ser de un grupo étnico ya determinaron que existen, (tal vez la preguntaron a alguien que venia de visita) además dice también “cabe señalar que la Región XIV se caracteriza por haber tenido un solo asentamiento indígena en el municipio de Tejupilco.” Ya no entendí, hubo solo un asentamiento y no especifica cual, pero hablan de al menos 5 grupos étnicos,?????.  “En la Región XIV Tejupilco, hoy día sólo existen 136 personas que pertenecen a un grupo indígena o que hablan alguna lengua prehispánica. Para el año 2015 sólo 16 habitantes de la Región XIV manifestaron ser mazahuas, 1 otomí, 19 náhuatls, 5 mixtecos y 95 que no especificaron a qué grupo pertenecían. Como se observa, la población indígena que aún existe en la zona de estudio es mínima y cada vez menor.” Alfonso caso gran Arqueólogo mexicano hablaba de cuatro criterios más importantes para lograr la definición del indígena, estos son:    ¿Solo 136 personas? De hecho, al parecer no hay una sola, si tomamos en cuenta los criterios del INEGI, pero si tomamos los del del Arqueologo Caso quizá entonces se puedan cumplir con los elementos psicológicos o tal vez los biológicos y culturales, pero no por solo ser de zonas marginadas.  Entonces hay programas destinados para grupos indígenas y eventos en los que están participando habitantes de Tejupilco solo porque son de zonas marginadas, sin embargo deberían estar inscritos para programas destinados a grupos de zonas marginadas, así destinar estos recursos a quienes si cumplen con las características para las que fueron hechos los programas. 

Estos son los costos que oficiales para casarse por el civil (son distintos a los de las oficinas).

  Para agendar el día en que te quieres casar puedes consultar directamente en la página o en la oficina del registro civil http://matrimonios.edomex.gob.mx/, te recomendamos que revises el dato primero directamente de la página para que tengas información más certera, pues es información oficial. En la oficina de registro civil mencionan que no tienen libre la agenda hasta en junio, sin embargo, si consultas la página puedes ver espacios libres antes de esas fechas ¿Qué raro?.  También dicen que los precios son: En la oficialía En horario normal: 295 pesos Fuera del horario normal: 1,250 pesos   Fuera de la oficialía En cualquier horario: 1,850 pesos  Estos son los costos que aparecen en la pagina.  Para agendar.  Seleccionas si quieres que sea en la oficialía o a domicilio, seleccionas el día y la hora, llenas los datos y reservas, así de fácil.  Y estos son los requisitos:

CHECA EL VÍDEO DE DON MARIO Y GABY PARA QUE VEAS COMO AYUDARLOS Y LO QUE SE HA AVANZADO EN PRO DE ELLOS.

            CUENTAS A NOMBRE DE DON MARIO ARIAS MORALES                                  BANSEFI     5261 9200 0004 0743                                  BANCOPPEL  4169  1603  3065 Ayúdanos con la situación de Don Mario Y gaby, ellos viven solos pues su mamá de Gaby murió y su abuelita esposa de Don Mario también. El problema es que el niño tiene un problema psicomotríz y el señor tiene una enfermedad terminal y el niño puede quedar solo por lo cual pedimos su ayuda para poder asegurar al menos su pronta rehabilitación de los dos...Revisa el vídeo y apoyanos con su ayuda. tenemos planeado ayudarles a tener una vivienda digna, que Don Mario vea que su nieto va a quedar en buenas manos pues no quiere que caiga en un albergue. Don Mario va a morir pero Gaby está yendo a rehabilitación gracias a Erick su terapeuta que lo atiende gratis y Gaby por ello va a caminar, puede ser autosuficiente, no va a hablar pero le enseñan un idioma de mímica. Necesitamos ayuda del pueblo, pues es la gente quien ve por su gente. A los políticos se le agradece su ayuda la cual valoramos mucho pero esto no es un trampolín para lucirse , es una oportunidad de demostrar que somos solidarios, que tenemos corazón, que actuamos por amor al prójimo, por educación porque hoy por ellos mañana por nosotros...Gente, no nos dejen solos que no podemos solos....GRACIAS A TODOS SIN EXCEPCIÓN.... CUENTAS A NOMBRE DE DON MARIO ARIAS MORALES                             BANSEFI                    5261 9200 0004 0743                           BANCOPPEL                         4169 1603 3065 5672

VIDEO "BUSCANDO AL JAGUAR EN NANCHITITLA SEGUNDA PARTE"

VIDEO "BUSCANDO AL JAGUAR EN NANCHITITLA" SEGUNDA PARTE  Te presentamos la segunda parte de "Buscando al jaguar” producido y dirigido por Arturo Miranda quien trabaja en conjunto con el equipo de RECREA, con la finalidad de trabajar recorriendo la sierra de Nanchitiltla donde se tiene datos y testimonios de que habitan en la zona algunos ejemplares de jaguar, las investigaciones del Doctor Octavio Monrroy Vilchis nos dicen que existen habitando en esta área el jaguar lince, ocelote y otras seis variedades de felinos.  ¿Sabías que el jaguar es el felino más grande de América? Pues sí, lo es por eso la importancia de preservar esta especie, actualmente se encuentra en peligro de extinción, porque no se han tomado las medidas necesarias en cuanto al cuidado de estas especies.  Anteriormente se habían estado monitoreando a los felinos de esta zona, desafortunadamente este trabajo se dejó de lado, es por esto que ha sido necesario retomar el interés por buscar a estos animales que forman parte de nuestro ecosistema en la zona Sur, es importante que apoyemos esta causa compartiendo este vídeo, necesitamos que toda nuestra gente se sume y contribuya haciendo conciencia, que iniciativas como esta se hagan virales, que todo el mundo nos conozca por la gran fortuna de tener la riqueza del ecosistema en que vivimos por sus paisajes, el clima y los animales que viven en la Región.   

Inscríbete, ven y forma parte de la Escuela Preparatoria Oficial Anexa a la Normal.

Inscríbete, ven y forma parte de la Escuela Preparatoria Oficial Anexa a la Normal de Tejupilco.  El proceso de ingreso a la Preparatoria Anexa a la Normal de Tejupilco sera el siguiente: REQUISITOS PARA EL PRE-REGISTRO: 1.       Comprobante Pre- Registro 2.       No haber estado inscrito en el mismo plantel y/o sistema educativo 3.       Dos fotografías tamaño infantil 4.       Copia de la CURP 5.       Cubrir la cantidad de $350. 00 pesos Al registrarse el aspirante recibirá su pase de ingreso al examen y guía de estudio. FECHA DE EXAMEN: 29 de abril de 2017  a las 9:00 horas, en el lugar señalado en el pase de ingreso. RESULTADOS: 11 de Junio de 2017 en la pagina http://ingresoms.edomex.gob.mx    

LAS CERCAS DE PIEDRA EN EL SUR

Que tiempos aquellos donde en todo el Sur había cercas de piedra apilada, tiempos aquellos donde en los pueblos se iba al río o la barranca por esas piedras lisas que se llevaban para que después ingeniosamente con las mismas se levantarán esas cercas que le daban la elegancia y ese toque realmente campirano a las parcelas o las casas según sea el caso.  Hoy esa práctica se sigue llevando a cabo en las comunidades donde las cercas son mudos testigos de sinfín de anécdotas desde el ver pasar correr encima de ellas a los guaches felices por alcanzarse hasta algunas que guardan enfrentamientos revolucionarios de esos que se dieron en la región, de esos que se dieron en la bola (Revolución Mexicana). Así son las bardas de piedra del Sur del Estado de México, las cuales les traemos en esta ocasión con orgullo y admiración.....

Que rico es "Bañar" en las pozas de los ríos Sureños.

En algunos lugares del sur los guaches todavía pueden disfrutar de un río donde poder "bañar" o jugar sin preocuparse  conviviendo de una muy buena tarde compartiendo los buenos momentos que no ofrece nuestra tierra sureña. Es nuestro deber enseñarles a nuestros hijos de cuidar lo que nos ofrece la madre tierra. Cuando eres niño no hay preocupaciones puedes pasar jugando todo el día y nadie te dice nada a menos  de que rompas una maceta o hagas cualquier travesura, pero no hay de qué preocuparse, porque no te tomas nada enserio, no necesitas ni de una televisión, ni una tablet para poder divertirte, lo mejor es explorar el mundo con tus propias manos, caerse limpiarse las rodillas y seguir corriendo. Esta es "la poza de la saiba" de los Arrayanes donde más antes la guachada  bañaba todo el día en las aguas y mejor cuando era la creciente, y si te daba frío hay piedras donde "pansearte" tomando el sol como las iguanas, la mejor atracción era de aventarte de clavado o de marometa en esa piedrota que está en la poza, donde a veces se iba uno  a meter antes de que saliera el sol o si te daban permiso que te daban de 20 minutos era de horas ahí metido aguantando el frío y nuestras mamás diciendo que nos íbamos a convertir en charales por estar bañando tanto rato, ser niño es lo mejor cuando no esperas nada a cambio, cuando tu felicidad es de momentos con tus carnales y primos, no de mucho, así que no necesitas de muchas cosas para ser feliz.

12 de Diciembre de 1990...No se Olvida.

Son 26 años de ese 12 de Diciembre de 1990 donde los dirigentes del sistema gubernamental de ese momento tuvieron un tropiezo que no estaba dentro de lo planeado como resultado de esa acción represiva ante la afrenta de miles de “guarachudos” del Sur del Estado de México que solo reclamaban con anhelo democracia y justicia social. Hoy como cada 12 de Diciembre la historia nos toca, nos hace reflexionar en pasado, presente y futuro. Esa misma historia es la que está compuesta por 3 versiones: La oficial, la de los medios y la popular. Estas dos últimas se han encargado con el paso del tiempo de borrar la oficialista pues nos queda claro que la historia es de los vencedores y como tal el mismo tiempo se ha encargado de reconocerles al pueblo sureño y algunos de sus líderes su valor de entonces para tratar de defender a sus mujeres, su voto, a su destino. Eso sí, a un precio que se pagó y se sigue pagando por algunos y otros más que no pierden la fe de sus ideales y esto es lo mismo que les ha dado su lugar en dicha historia…. Una historia que reunió a un tirano, un ideal y un caudillo. Los tres requisitos para ser considerada una lucha que es necesario ser recordada en la lucha por un Sur y un México más justo y democrático como ellos mismo lo pedían con sus hechos y hasta con sus vidas ese 12 de Diciembre de 1990….Que no se olvida. recomendamos la lectura del libro Tejupilco Una Crónica del Doctor Miguel León López. (Quien vivió el momento) y del periodista del Universal Julio Cesar Zuñiga. También puedes leer en este link la nota-reportaje del periodista Elías Chávez En Tejupilco Relatos e Inculpaciones de Ambos Lados. de la revista proceso que es de las versiones no oficialistas de ese momento que ofrece una versión imparcial más cerca a lo que comentan en el pueblo hoy en día muchos participantes del que a la postre se le conocería como El Tejupilcazo.   En Tejupilco fue un 12 de diciembre de 1990. Podrán decir lo que quieran, pero la oficialidad prefirió tragarse la verdad y solo quedan las fotos que avivan recuerdos de los que enfrentamos el momento y vivimos las consecuencias. Hace ya 26 años y mi corazón sigue latiendo fuerte por eso y pienso... Que si los calentanos por un fraude electoral que nos hicieron en un municipio, logramos sobreponernos a la burla, enfrentamos la represión e hicimos de ella una victoria para el pueblo; que sea esto testimonio para todos: el pueblo unido puede contra quien sea y para lo que sea.Saludos y bendiciones camaradas, que tengan unas felices fiestas y un 2017 pleno de logros.  GUILLERMO GONZÁLEZ HERNÁNDEZ. ( LÍDER DEL MOVIMIENTO) Agradecemos la colaboración de nuestra amiga y compañera MaryCarmen Aguilar Franco para poder acceder a dicho acervo fotográfico de Don Julio César Zúñiga único fotógrafo del periódico El Universal que estuvo presente al cual también le reiteramos su profundo agradecimiento así como al Maestro Tejupilquense Alejandro Cruz Gómez quien es autor de varias fotos aquí exhibidas, un abrazo fraterno.

Checa el video de la Sierra de Nanchititla "Buscando al Jaguar; Mitos y Leyendas"

Mis Parientes!! Ahora les traemos un hermoso video tanto por su calidad de producción pero más por el mensaje que lleva como destino a todo el mundo y en especial a nosotros los del Sur de EdoMEx.  Arturo Miranda es un compa que pertenece a ese equipo fabuloso de Recrea Videos (Dale click a la palabra para ver su canal) Amante de nuestra zona y productor del proyecto “Buscando al Jaguar en el Corazón de México” específicamente en  la Sierra de Nanchititla. Arturo nos dice en entrevista que esto se originó a partir del interés por la pronta desaparición de felinos como el Jaguar o Pantera Onca y la gran variedad de felinos que existen en esta zona rica en flora y fauna única en el mundo. El proyecto tiene una base científica del Doc. Octavio Monroy Vilchis quien es investigador del centro de ciencias biológicas UAEM quien registró el primer caso de jaguar en el estado de México. Buscando al Jaguar en el Corazón de México es un video documental donde mostramos todo el proceso de búsqueda del felino, este proyecto busca trabajar con las dependencias de gobierno, secretaría de medio ambiente, CEPANAF y la gente del Sur o con quienes ya están enterados de este proyecto que tiene como objetivo la protección y monitoreo del felino. Queremos que el gobierno destine recursos para el rescate de este felino que sigue rondando la Sierra de Nanchititla. Aquí quiero recalcar a todos los Sureños que el Jaguar al extinguirse se extingue toda una cultura e ideología... Nuestros orígenes, para quienes eres más que un animal pues recuerden que nuestras creencias base de nuestra raza azteca en el amor y respeto hacia el ser humano ya sea el hombre o el animal era igualitaria... y como proyecto y seres humanos queremos su protección. Buscando el jaguar en el Estado de México será una serie de documentales hasta dar con él y por cierto les adelantamos que este video es la primera parte y ya estamos trabajando en la segunda entrega en la cual al igual que esta nos vemos concientizando a la gente en su protección y que valoren que la Sierra de Nanchititla es única en tener este tipo de felinos. Guaches lo que captamos en esta conversación con los creadores del video y a su vez le hacemos énfasis recordando a nuestros paisanos es que este video es para ayudar a conservar el Jaguar pero no es suficiente el hacer el video si nosotros no lo difundimos, seamos conscientes y cooperemos, no les pedimos que vayan a la Sierra a vivir para cuidarlo, solo pedimos que compartan dicho video, ayudemos a quien nos ayuda, quién se preocupa por nosotros, es una tristeza que existan animalitos que solo por imagen los puedan conocer, el Jaguar nos necesita, nuestros hijos no pueden perderse ese privilegio de conocerlo, los guachitos deben saber y ver al ponerles el ejemplo que viven en medio de una familia que pertenece a una sociedad comprometida con lo nuestro, con nuestra Sierra, con nuestro Jaguar….COMPARTAN PRIMOS!!! Please…Hagamos una campaña entre todos al compartirlo y poniéndole una leyenda o título alusivo a nuestro interés por conservar lo nuestro…NUESTRO JAGUAR….SOBRES?? VA….

Los Apaches del 15 y 16 de Septiembre en Tejupilco 2016.

Les presentamos nuestra CRONICA del 15 y16 de SEPTIEMBRE 2016 y a la vez les agradecemos su apoyo y muestras de cariño a nuestro trabajo, somos y seremos Tejupilco, aquí y donde quiera que estemos con orgullo por lo nuestro como en esta ocasión sentimos orgullo por nuestros Apaches....FELICIDADES A TODOS LOS QUE PARTICIPARON....GRACIAS.

Doña Belén necesita ayuda....Vamos a tenderle una mano.

En Mayo de este 2016 sucedió un caso aquí en Tejupilco en la comunidad de Pericones donde la familia de Doña Belén perdió su casa, la niña más chica tiene una enfermedad incurable, los hijos se resisten a quedarse en la ignorancia y estudian y trabajan, la señora sigue trabajando al igual que el papá muy duro...Pero no alcanza, en el día le dan permiso de cocinar en la casa de unos parientes pero en la noche duerme en otra casa en el suelo, con su único patrimonio (Unas cobijas y unos guajolotitos) pues todo lo perdió en el siniestro. Doña Belén no pierde la fe, solo la ha redireccionado pues no ve para cuando, a más de 3 meses de vivir sin techo nadie le ha ayudado de todas las autoridades que ha acudido, solo promesas, le queda su última esperanza....NOSOTROS.